七日之後。
薛神醫的醫術確實對得起他“閻王敵”的名聲。雖然之前說的是半個月治好本相，但實際上，本相這時已經好了大半了，運功打坐什麼的都已經沒什麼問題了，估計再有個三五天就能徹底痊癒了。
最開始的那幾天，慕容復擔心丁春秋會出現，故而天天都呆在薛府沒出去，幾天之後，見沒有動靜也就放下心來。
薛神醫的府邸一共就那麼點大，佈置的也尋常，實在沒什麼看頭。故而，呆到七日上，慕容復終於是呆不住了，跟眾人打了聲招呼，就一個人跑到離薛府十里外的酒樓喝酒。
他也沒多少要勤練武功的心思。武學修煉到了一定層次，勤學苦練倒退居其次。什麼聞雞起舞那是軍中戰將跟江湖上二三流人物需要做的事情。
到了絕頂高手這個層次，心性上的頓悟反而勝過下苦功夫悶頭練。就像蕭遠山，幾十年前在雁門關的時候一個人殺得中原一眾高手死傷慘重。後來幾十年時間躲在少林寺藏經閣下苦功夫，結果連自己那個便宜老爹慕容博都拿不下了。
這就是所謂的“痴心成魔”，好好地偏要去練什麼“少林七十二絕技”，只為了賭一口氣，你說你這不閒得慌嗎？要報仇你直接殺慕容博弄玄慈不就完事了？繞這麼一個大彎子。
雖說自己同情慕容復的遭遇，但是對慕容博這個便宜老爹可是完全無感。蕭遠山要真是夠給力，下重手把慕容博幹掉了，自己倒還真要謝謝他，給自己省了很多麻煩。
回是肯定回不去了，萬幸自己現在的身份還不錯，屬於“三閒”人員，要是不幸成為了大宋治下的一普通百姓，那怕不是每天哭著喊著我要回家了。
以現代人的思維去審視古代人的所作所為，往往容易產生一種莫名其妙的優越感。彷彿三體人看地球人，地球人看自己的靈長類同類。實際上千年前的古人和現代人的差距遠沒有大到人與猴子間的差距。
特定歷史環境自有其特定的執行邏輯，一個人在歷史大潮中的作用就彷彿滾滾浪濤中的一勺鹽。一個現代思維的人作用可能大一點，有可能是一罐鹽，但無論是一勺鹽還是一罐鹽，都不可能將淡水變成海水。
這也是為什麼慕容復很乾脆地丟掉了復國幻想的原因。首先，主觀條件上，以慕容龍城當年那種武功跟威望尚且沒能成功，自己這點水平又算哪一根蔥？客觀條件上，宋初天下尚未完全安定之時蜀地爆發的大規模起義尚且沒能做到改朝換代，甚至連割據一方都沒能做到，這就很能說明問題。
真要是逆流行險的話，自己可能連寧王朱宸濠那個笨蛋都不如，至少人家姓朱，而自己又不姓趙。
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天生五靈根，只能成為仙門雜役，一座能讓靈藥百倍生長的空間出現，此後百年靈藥，千年靈藥，萬年仙藥唾手可得。
陸青禾種靈藥，煉仙丹，養靈獸，修神通，以五靈根之資，亦然可以踏上升仙之路。
，太虛門雜役弟子機緣巧合之下獲得了一個，從此走上了修仙道路。
下品放進盆里，一日之後，聚氣丹變成兩個，而且都是極品。
普通功法放進去，變成天階功法。
法寶、草藥、靈石等等，都可以放入其中強化。
賀平生從此走上了強者巔峰……
鬼鑄骨，妖聚血，獸開脈！乞族乞命人“子輝”為了向老乞丐學習術法，精心製作了一隻叫花雞，然而卻被黃皮子偷走。子輝氣憤不已，決定去找黃皮子報仇，卻不幸遭遇“天人五衰”，還被黃皮子打上了妖印。為謀生計，他去偷腰包，怎料失主竟是個大妖。在關鍵時刻，妖印發作，他竟意外獲得瘋牛之力。隨後，老乞丐傳授他脫胎換骨之法，然而命運多舛，他又碰上大妖的百鬼夜行，還中了飛頭蠻的“十日殘毒”。無奈之下，他只得前往西山亂墳崗尋求解毒之法，卻又在那裡惹出了乞族老魔頭埕魔彘怪……
乞族乞族，向天乞命，
乞族乞族，向地索魂！
鐵骨錚錚氣長存，
雄心烈烈志凌雲。
乞族乞族，
守本真，挽沉淪，闖天門，初心不改……
子輝在一次次的磨難與挑戰中不斷掙扎，從亂谷打“埕魔彘怪”，到青丘斗“九尾妖狐”，再到帝俊十國戰“龍之九子”，從妖族一路打，到獸族一路戰，再到海外根達亞文明！
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什麼天師？這是他的小嬌娘。