就在研究工作深入時,陳松年提出了一個更驚人的猜測:“我家祖傳的說法,最厲害的聽地師不僅能聽現在的土地,還能聽出土地的‘記憶之聲’——就是過去發生過什麼,留下了什麼樣的‘聲音痕跡’。”
“這可能嗎?”尹晴問。
“聲波在介質中傳播時,會與介質的歷史結構相互作用,”小波從物理學角度思考,“理論上,如果有一套極其精密的聲學探測和分析系統,是有可能從土地的聲音特徵中反推歷史變化的。但以古人的技術……”
陳松年搖頭:“古人可能不是透過技術分析,而是透過長期、細緻的經驗積累。比如一塊被山火燒過的土地,幾十年後,有經驗的聽地師還能從琴音中聽出‘火痕’;長期耕種的土地與原始荒地,聲音性格也不同。”
為了驗證這個說法,他們選擇了一個特殊地點:三年前因滑坡修復過的山坡。陳松年在修復區和鄰近的原始坡地分別彈奏,果然,琴音有明顯差異:修復區的琴音更“散”更“浮”,原始區的琴音更“整”更“沉”。
“土地像人體一樣,受過傷的地方,即使表面癒合了,內部的聲音特徵還是會留下痕跡,”陳松年說,“好聽的聽地師,能聽出這片土地的故事。”
這個能力讓老康想起了什麼。第二天,他帶來了一本更破舊的冊子,是他曾祖父的筆記,上面用毛筆寫著一些難以理解的句子:
“壬午年春,東坡琴音轉燥,果三月大旱。”
“丁亥年秋,西嶺地籟有金鐵聲,次年果出鐵礦苗。”
“甲辰年冬,祠堂基琴音現空腔迴響,查之,下有古窖。”
“這……這是用琴音預測或發現事件的記錄!”鄭教授如獲至寶。
陳松年仔細閱讀這些記錄,越看越激動:“這是我祖上失傳的‘地籟預測法’!透過琴音的細微變化,預判土地即將發生的變化——乾旱、礦脈顯露、地下空洞等。原來你們溪雲村的先民,也掌握類似的技術!”
至此,一幅更完整的圖景浮現出來:晚清至民國時期,在這一帶的山區間,可能存在一個以“土地認知”為核心的地方知識網路。這個網路包括溪雲村的符號標記系統、陳家溝的聽地技藝,可能還有其他村莊的其他技術。他們用各自的方式閱讀土地、記錄土地、預測土地變化,形成了一套完整的地方性生態知識體系。
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——
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——
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蘇熙不屑回首,“對不起,這是我自己創造的品牌!”
為了當年的驚鴻一瞥,江清婉隱姓埋名嫁入將軍府,花了半身修為幫秦家改命。
誰知男子曾經回到北京,帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位,甚至喊了她五年母親的養子,也輕蔑地看着她。
“你是一個商女,怎麼配做我媽媽?”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書,收回了對秦家的保佑,讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京,卻遇到了身負怪命格的九王爺,竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚,京城謠言四起,都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。