秦始皇死後，趙高利用和氏璧篡權，劉邦率兵攻入咸陽時，國璽落到了他的手中，劉邦建立漢朝後，就把玉璧作為漢朝的國印，從此和氏璧成為‘傳國璽’，而且在劉邦之後，和氏璧還傳了九代皇帝。
在這麼多的史料記載當中，我認為和氏璧就是傳國玉璽，而且它的材質應該是一塊玉璞，所以側面和正面看起來，才是兩種顏色。”
我此時急於聽魏老爺子繼續講述我父親的故事，哪有心情回答他的問題，只是礙於晚輩的禮節，只能耐心等候。
魏勝男端著茶杯看了一眼宋老三，明顯跟他的看法是一樣的。
曲瑞麟這時候開口了：“歷史文獻中，關於秦國傳國玉璽的來龍去脈記載得比較詳細。《晉書·輿服志》、唐徐令信《玉璽譜》等史料均記載其‘色綠如藍，溫潤而澤’，指明它是用藍田玉製成的，因此我認為用和氏璧製成傳國玉璽的說法是沒有根據，也立不住腳的。”
“啪啪啪！”
魏老爺子拍了拍巴掌：“不錯，沒想到你這個曲徑通幽一脈的後人，也如此勤勉好學，是個好苗子，不像你父親那般木訥！
當年提出那塊殘玉是傳國玉璽的人就是我，而我的看法跟你一樣，也不認為傳國玉璽就是和氏璧！如果這種說法能夠立住腳，我們就可以藉此為依據，繼續推算它的下落！
當時段洪聿的看法跟我一樣，但他並不認為段謹言找到的那塊殘玉是傳國玉璽，而是認為傳國玉璽已經作為隨葬品，跟嬴政一起被埋在了秦始皇陵當中。他覺得秦始皇建造天下第一陵，且用大量兵馬俑隨葬，就是為了在死後仍舊享有無上的權力，而傳國璽便是最能代表權力的物件！
我則認為玉璽被視為王朝正統的象徵，嬴政既然傳位給秦二世胡亥，自然也該將代表天下威儀與正統的國璽交給他。如果這個說法成立，那麼秦末項羽率兵進攻咸陽，焚燒秦宮殿，挖掘秦陵墓，掠奪寶物、美女，傳國玉璽很可能就在其中。
而安徽靈璧在秦時稱為垓下，正是項羽的敗死之地，段謹言他們在那座墓中，也發現了大量秦朝時期的隨葬品。我當時懷疑此人很可能是項羽的手下，見項羽大勢已去，攜寶潛逃。亦或者是或劉邦的手下，在項羽手中得到了這個寶貝。”
宋老三依舊還是不甘心：“老爺子，和氏璧的去向，以及它是否就是傳國玉璽，乃是中國歷史上的一大懸案！您僅憑三言兩語，就妄下斷論，這恐怕不合適！”
“當年你爺爺的觀點跟你是一樣的，我們倆吵了很久也不見分曉！最終是曲瑞麟的爺爺曲祥生站了出來，說既然我們都拿不準那東西是什麼，不如就親自走一趟，現場鑑定！傳國玉璽可是帶著國運的天下奇珍，我們誰都不想放過這個瞻仰的機會，大家一拍即合，準備去往靈璧，還商定如果能確定這塊玉的來歷，便將其捐給國博。”
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