接過權杖，一眾王公大臣立即向楚凡下跪，山呼“啊哈搡。”

說起來，這種以信物來傳承的政治，是非常幼稚的，內地漢族人早已習慣了以人與人的信任建立起來的政治體制。

這種你拿到權杖你就是國王的政治體制比起漢族落後了不止幾個甲子，但是忠誠度卻比漢族的皇朝更加高。

“起來吧。”楚凡喊了一聲。

旁邊的小和尚贊本很自然的幫新首領做起了翻譯，對眾臣道：“索八。”。

楚凡帶領著一眾大臣，走出王宮，站在高聳的大殿前，向城外望去。

古格王都坐落於群山之中，前文提到過，藏族喜歡將城鎮建設在高山之中的窪地裡，是以王都周圍都是高程超過四五百米的高山。

但是由於王都的建設是沒有什麼明顯規劃的，所以街道以及王宮都不是按照正南正北修建的，道路歪歪斜斜，四周的山就更加沒有規律了，東一座山峰，東南連著又一座。

自王都最西北向最東北，一條寬三四十米的河流穿城而過，王宮恰巧在河道之南，一座木橋接通著王宮和河對岸。

現在，拉達克的部隊就正對著木橋，大批部隊都駐守在河對岸的半山上。

最開始為了可以多面攻擊，索達法王的部隊駐守在城西側，也就是拉達克部隊的右翼，配合進攻的，後來由於索達法王被擒，很多人逃跑了，現在只有為數不多的僧兵退守在了城西頭的半山上，只有一處淺灘可涉水進入王宮，楚凡就是從這裡來到王宮的。

大戰一觸即發，楚凡環顧城外的敵軍，漸漸有了思緒。

天主教堂“聖母的希望。”正坐落在王宮前的廣場上，兩層樓那麼高，雖然地基和女兒牆採用的是藏式石砌，但是上半部分，基本採用的是歐式風格。最有意思的是，天主教傳道士為了體現這座建築的與眾不同，特意從海外運來了四根鐵柱，作為教堂的主樑，房頂上用四根巨大木材搭建了圈樑，形成了整個教堂的建築主體。

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