六合槍法共有“六合”,每合“六著”則六合槍共有三十六著,外加閃綻六處,基本槍術技法:持槍穩活,前管後鎖,兩手持槍,穩而不死,活而不滑,持槍之勢,貴為四平,所謂四平,即頂平、肩平、腳平、槍平。
根不離腰,三尖相對,所謂三尖相對即鼻尖、槍尖、腳尖。扎槍要直出直入,須平正靈活,迅速,腰腱勁直透槍尖,勢如潛龍出入。扎槍又分為上平,中平和下平,以中槍為法,並有“中平槍、槍中王,當中一點最難擋”的說法。
還有人說花槍為“百兵之賊”。槍法有“三要“:一須身勢均勻,二須持槍端正,三須深沉不露。身勢均勻,則無傾跌之虛。持槍端正,可免失手依斜之弊。深沉不露,則彼不能知虛實。故善用槍者,槍似緊腰索,扎手無防腳;奪門連三槍,教你無處摸;抖衣須蓋面,使你無騰挪,此拿槍之法也。來如風,去如箭,點人頭,捅人面,此使槍之道也。
因大槍體長,動作幅度大,練習大槍要求身不離槍。槍不離中心。要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法與靈敏的步法。如扎槍時,講究以身步前送,上架時至頭頂即回,下壓時一磕敵械即回。大槍動作多以功力,實用為主,兩人對抗性對扎槍練習,就是提高對大槍各種技法的體驗和使用,也是實實在在的長功夫的練習方法。
不過對於鄭建豪修練的是什麼功夫,楚凡還真的不關心,反正都不是他的對手。
不過既然鄭建豪自曝家門了,楚凡也不好太過高傲,不予回應,於是楚凡想了想道:“我主修的五郎八卦棍,既然前輩是修練的六合槍,咱
鄭建豪不由的心中欣喜,他主修六合槍,雖然並不是離了槍就沒了戰鬥力,但是最強的時候還是長槍在手的時候,既然是正式的比武,鄭建豪自然是想用自己最強的狀態參加,畢竟他可不想輸給一個晚輩。
但是如果楚凡不使用武器,而是赤手空拳和他打,鄭建豪作為前輩自然也不好意思使用武器,所以楚凡能主動提出進行兵刃戰,正和他意。
至於楚凡說什麼他修練的是五郎八卦棍,自然是隨口胡謅的。
五郎八卦棍法相傳由宋代楊家將之一的楊五郎始創,因此而得名。楊五郎隨父徵契丹,後到五臺山為僧,以槍化棍,棍法由太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,演變為六十四點棍法,符合內外八卦八八六十四之數,故名“五郎八卦”。
此法比象八卦而生,故法內有揭法、大小、運星、麒麟步等架式,用來躲身進退、閉彈挑剔,以迷惑對手。此六十四點棍法為全法中之經緯,法內有陰陽、平山、提攔、運星、標龍、揭法、兩儀、四象、大小太極、左右太極、量天尺、側手提攔、覆手、下馬金錢、下馬槍、大小運星、直槍、扣槍、左偏、右偏、捷打、彎弓、搭箭、撐舟、插地、脫取、麒麟步、天柱腳、十字身、尖身、臥身、金龍轉尾、餓虎擒羊、羊衝餓虎、進身大取、退步撩陰、芙蓉滴露、青柳垂絲、金雞獨立、半月沖霄、避風、撲雨、青蛇撲面、毒蟒潛蹤、垂柳提腳、舉案齊眉、蟠龍、伏虎、連環槍、龍虎會、挑縱手、橫衝、直取、應變偷彈、死裡逢生、下馬提攔等,共六十四點。先擊四正,後擊四隅,四隅即四方之角,也就是擊八方,每方八點,即八八六十四點。
至於為什麼楚凡隨口胡諂的是五郎八卦棍,而不是其他的什麼古武術,那是因為棍法和槍法最相近,和鄭建豪的六合槍打起來相對比較合適,用棍也不會像用劍、刀之類的,擔心一不小心再傷著鄭建豪。
天龍武館作為京城最大的武館,自然是各種常見兵器都是有的,別的不說,十八般兵器刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、鐧、錘、戈、鏡、棍、槊、棒、矛、耙都是有的,而且在這演武場的邊緣就有幾個武器架,各種兵器十分齊全。
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我的重啟人生1992(前三十幾章為鋪墊,希望大家耐心看,後面不會讓大家失望。)周安東從來都不認為自己是好人,想着死了之後,地獄得開闢第十九層,把他扔進去。所以在2021年某天,他做…
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(前三十幾章為鋪墊,希望大家耐心看,後面不會讓大家失望。)
周安東從來都不認為自己是好人,想着死了之後,地獄得開闢第十九層,把他扔進去。所以在2021年某天,他做了人生中第一件好事,在疾馳的車輪下救了一個孕婦。
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