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轉生為草,我很幸福_第44章 善惡(2)

因此你不必太執著於善惡對錯,你只需要考量自己會不會給他人帶來麻煩即可。”

兩女孩和上桑都聽著,雖然半知半解,但都還是裝作懂了的樣子點點頭。

鄰鶴連忙插嘴,“花道友,善惡的本質是良知與道德。善行是愛,惡行是恨,並不是所謂的利益就能定義的。”

“不錯。”花不知肯定的對鄰鶴點點頭,“但是你也說了,善與惡是一種定義。它並不是寫在碑文上,告訴大家做什麼是善,做什麼是惡。而是人人都可去定義,人人都可去談論的。

既然如此,一千個人對同一件事有一千種不同的看法。在糧食不足時人會同類相食,在打不過敵人時人會倒戈投降,在高權嚴政時人會粉飾太平。我們這些後來者可以隨意批判前人的善惡,可對於前人來說善惡就那麼正確嗎?

糧食不足同類相食時,後人認為吃者皆是惡人。可我親見老人削肉下湯以餵養孩子。那對老人來說孩子便是惡人嗎?善惡不是那樣定義的呀,老人希望孩子可以活下去,哪怕拋棄了良知與道德那也是善。不要忽略了當事人的客觀追求。

不敵敵人倒戈投降時,後人認為叛國者皆是惡人。可我親見皇帝好大喜功,寵信外戚。有良將率三千兵與數萬兵馬交戰半月竟不得資源,後戰敗而降,皇帝剹其滿門。

在皇帝與滿朝文武及後世者看來良將便是惡人。可在良將看來,無能的皇帝與諫皇帝下殺手的群臣才是惡人。你能以簡單的善惡來概括他們嗎?善惡不是那樣定義的呀,不要忽略了當時局勢的情況。

高權嚴政粉飾太平時,後人認為奸臣皆是惡人。可我親見人民破壞國規導致國家發展困難,國家只能高權嚴政粉飾太平以強行穩住國家運轉。不然國破家亡人民只是魚肉。你能以善惡來判斷他們嗎?善惡不是那樣定義的呀,不要忽略了事情所可能帶來的一系列後果。

善惡只是生靈的定義,千萬別和任何事情強行捆綁。

同一件事對不同的人來說自然會有不同的善惡說法。我希望你們不要困於片面的討論中,世間無絕對,太過正確也是一種不正確。你們只需要在乎本質的利益就行了。”

“花道友,為何太過正確也是不正確?真的有太過正確的事嗎?”鄰鶴大為震撼,但依舊有些地方不懂。

花不知緩緩回憶道:“有些大智慧者擁有著冠今絕古之才。他們一生從未犯錯,可稱為極其正確,人們對他所說的話都絕對執行。

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