話分兩頭,這一邊伏羲、女媧領眾人前往大荒山,而另一邊,在西崑崙,也有一場宴席即將開始。
崑崙,乃三清之所居,又有鴻鈞老祖在玉京山泰元峰絕頂開講,但何謂西崑崙?
原來崑崙山脈浩大,在鴻鈞所在之前,就並非三清所有。玉京山在崑崙之正中,其東部為三清的道場,名為東崑崙,而在玉京之西,有山多玉石,因以名玉山,故有“玉出昆岡”之說。
然玉山極多,又是層巒疊嶂,連綿不絕,故合而名為群玉山。在群玉山中,有一片大湖,寬廣浩渺,名為伊川湖。在大湖正中央,有一座高山,其雄偉比之周圍任何一座都要更勝數籌不止,但是與這片大湖相比,亦算不得什麼,就如同滄海中的一座小島一般。山上有一位女子,乃西靈至妙之氣所化,名為西靈,號曰金母。而這座山,便被其命名為崑崙島。至於伊川湖以及周圍山谷、群玉山等,則被合稱為西崑崙,與東崑崙相對,中央玉京,就是東崑崙與西崑崙的分界之處。
此時在群玉山中,正有五人結伴而行,中央那位白衣翩翩的中年女子,正是西崑崙之主,西靈娘娘。而在其身旁,又有三男一女,那身著青衣的中年男子,名為東華,自號木公。穿著水藍色衣裳的女子名矜淵,性格斯文恬靜,尤其喜愛流水潺潺。在矜淵之後,那玄服男子喚作璇璣,眸中似有星光點點,灰袍男子便是陸酒,三人同居靜虛山中,故結拜為姐弟,向來形影相隨。
這五人的根基,其實亦是不凡,化形便為大羅金仙,如今皆已達巔峰之境。那日接引、準提晚來,大多仙神都不知曉,只有三清、伏羲、女媧與他們才有所察覺。
東華住在東海,西靈則居崑崙,他們在來此地之前互不相識,所坐之位也不在一處。但在紫霄宮講道之前,大家溝通交流,眾人相互之間都有一種微妙的感覺,彷彿有親切之感,關係自然就變得親密了起來,是以互相以姊妹相稱。所謂相逢便是有緣,但這緣分也有深淺之分,或是生死之友,或是點頭之交,不一而足。至於他們,自然是最深的那種。
原來東華道人為東華至真之氣所化,西靈娘娘為西靈至妙之氣所成,兩人本就有些淵源,並且日後還會結為一對道侶,共領天下散修。這五人經鴻鈞傳道之後,卻是成了至交好友,也是冥冥之中,自有天意。
這些人一見如故,更何況現在反正也沒想好接下來要往哪裡去,那西靈娘娘道場就在崑崙山中,便邀請眾人一同前往。其餘四人當然答應了下來,五人便一同下了玉京山,往西崑崙去了。
不過比起伏羲他們來,西靈這一群人則更是悠閒自在。西崑崙在崑崙之內,可西靈娘娘的道場崑崙仙島,雖是不如大荒山那般遙遠,但也著實不近。但這些人又沒有什麼急事,是以連祥雲都不駕,而就這麼一路遊山玩水走了過去。
眾人在群玉山中游玩,一邊看著沿途的風景,一邊聊著各地的趣聞,有時也相互論道演法,玩得倒是舒心暢快。又過了一段時日,大家終於到了伊川湖畔,而他們所要去的崑崙島,則正在這伊川湖的正中央,離湖畔十分遙遠。
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