天仙湖處於連綿群山之間，而這高高矮矮的群山並不是每一座都有名字的，尤其是那些比較低矮的山丘，實在太多了，當地山民都懶得給它們一一取名。

張浩此時所處的這座小山，在整片鳳鳴山脈中就屬於很不起眼的那種，按理來說像這樣的小山就是一座無名荒山，可它偏偏卻被當地山民取了個很好聽的山名——仙居山。

正所謂山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，這座小山之所以有個那麼好聽的名字，說起來還與天仙湖的來歷有關。

傳說那個因喝酒誤事，而沒逮住涅盤重生的鳳凰當坐騎，以至於怒摔酒葫蘆的醉仙人，當時就是在這座小山打坐停留的，正因有仙人駐足，故而被取名為仙居山。

後來在乾隆年間有一黃姓老道士雲遊至此，不知怎麼也看中了這座平平無奇的鄉村野山，於是就在這山上結廬隱居，悟道清修。

這老道士倒也了不得，不僅精通黃老之術，還擅長丹醫之道，對於來尋醫問藥的山民也是有求必應，深受山民的擁戴。

張氏先祖有感於老道長的心善賢達，便召集鄉民為他新建了一座道觀作為清修之所，順便還整修了一條上山的石板路，方便鄉民上山問醫拜謁。

可惜這老道一心向道長生，無意傳承授徒，所以在其駕鶴西去後，山上的道觀就逐漸荒廢冷落。

時光流轉，斗轉星移，往後的漫長歲月中，也偶有其他隱士或修行人發現此山，並在此逗留清修，而距今最近的就是那位傳授張浩爺爺醫術的鄭姓雲遊道士，在五十年前入駐過仙居山的道觀，讓其煥發了最後一點生機。

但這位鄭姓道士也僅僅只是停留了數載便拂衣而去，繼續雲遊去了，道觀也再度陷入沉寂，直至現在已荒廢有四五十年了。

“可以說這仙居山上的道觀雖無什麼名氣，但起起落落，來來往往的，也算有些歷史了。”張浩一邊在前面帶路，一邊對李卓偉簡單介紹了一下仙居山以及山上道觀的來歷。

因為常年人跡罕至，上山的路段都快被荒草掩蓋了，幸好全程都是石梯步道，有跡可循，不然草木茂盛，路都不好找。

一路上山雀飛舞，偶爾還能夠看見松鼠在小徑兩旁樹枝的上嬉戲，李卓偉舉著手機給網友們直播這充滿野趣的山中景色，感嘆道：“當時用石頭在這深山老林中修建這條山道怕是不容易啊，關鍵這些石頭也不像被人工打磨過，更像是就地取材，光是能蒐集到這麼多石頭，就是一項大工程了。”

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