“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。”————————【黃帝內經·素問·上古天真論】
“原山陽太守劉洪，善天文術數、候星望氣。曾與蔡公一同補續了《漢記》當中的《律曆志》，此人在天文一道頗有造詣，孝靈皇帝時，曾為朝廷呈進《乾象曆》，雖然此歷只是初成，未及精簡研核，但爾等亦可以此為本，更造曆法。”皇帝此時已走到了臺上，看著那龐大且精緻的渾天儀，感慨道：“曆法關乎國本，務得慎之又慎，博採眾長，反覆勘合，方能推行四海。”
“臣謹諾。”劉洪是當世最有名的數學家、天文家，是所有鑽研術數的人所敬仰的人物，劉琬沒想到皇帝竟如此看重曆法，心裡既激動又不安。
畢竟劉洪成名已久，若是朝廷把他徵辟來靈臺修訂曆法，那自己這個靈臺令豈不得讓賢？
似乎是看出了劉琬的想法，皇帝說道：“劉洪來了之後，便會是太學經營科的博士，負責教習經營科、以及經濟科的太學生們術數之道。編訂曆法的事，他將全程參與，畢竟《乾象曆》是他編的，有那麼多年的經驗在，有不明白的，你大可以請教他。”
劉琬鬆了口氣，這才放下心來，慶幸的說道：“謹諾，臣必會竭盡所能，與劉公共編新曆。”
早在三四年前，朝廷就特招劉洪進京，準備以《乾象曆》為藍本，改革舊曆。只惜在劉洪來之前，孝靈皇帝就駕崩了，隨後緊跟著董卓亂政，時局驟變，朝廷無暇顧及曆法。劉洪在路上止步不前，只好回到泰山郡的老家，而泰山郡的東邊正是琅邪國。所以皇帝便叮囑了王端，讓他在去琅邪國辦護藩王喪事的時候，順便徵辟劉洪入長安。
劉洪對皇帝的重要性不僅僅是對方在天文曆法上的成就，更是他在數學上的高超造詣，作為‘珠算’最早的使用者，《九章算術》的註解者之一，被後世譽為‘算聖’的人物。有他在太學任職，那麼極度依賴於數學基礎的，以農時水衡為主業的經營科、以稅賦均輸為主業的經濟科，都將不再只是紙上談兵，而將會有質的飛躍。
數學是科學之母，尤其是數學中的幾何學對科學和工程製造的影響可是極為重大。如今將作監、考工令等處不乏能工巧匠，但是他們所會的只是‘技藝’，那是根據數代人的經驗而傳襲下來的模糊概念，做什麼都只有一個‘手感’，並沒有經過科學的總結概括。如果有‘術數’作為引導，則有可能捅破那張窗戶紙，解決一些只憑經驗而無法解決的問題。
這才是皇帝心心念念，想徵辟劉洪入長安的真實意圖，只是廟算獨運，不便直言，是故皇帝也沒有說出來的意思。
皇帝摸了摸渾天儀的輪廓，這臺渾天儀直到後面劉裕北伐長安的時候尚且留存於世，想來因為它不比粗大的銅表，即便熔了也鑄不了多少錢，而且又是觀星必備的儀器，這才從董卓等人手下善終。皇帝從渾天儀上收回目光，跟它比起來，皇帝此時更在乎是另一樣讓人心馳神往的東西：“從雒陽運過來的候風地動儀現在何處？帶我去看。”
候風地動儀是張衡用以觀測地震的發明，距今不過六十年，尚有原物留存於雒陽靈臺。朝廷西遷的時候，董卓不知是看不上還是忘了，將其留在原地，直到最近一段時間才被皇帝以尋訪宮中舊物的名義下詔從雒陽運來。
地動儀的功效眾所周知，只是皇帝有些好奇的是，為什麼地動儀發揮效用的記載在史書上就只有一次，隨後就再也沒有任何訊息，以及為什麼地動儀從歷史的長河中消失。
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