廈嶺媽宮的銅鈴剛敲過卯時,晨霧還沒裹嚴實鳳凰山的輪廓,坪坑村的樵夫阿福就揹著空柴刀簍,跌跌撞撞闖了進來。他臉色比昨晨辰辰爹還要慘白,粗布帕子裹著的額頭滲著血,聲音抖得像風中的蛛網:“關叔!小師父!山裡的‘哭鬼’要害死人了!”
父親正用硃砂調新的符墨,見狀立刻擱下狼毫。阿福扒開帕子,額角的傷口還在滲血,邊緣沾著帶泥的草屑:“今早天沒亮就上山,剛到鷹嘴崖,就聽見嗚嗚的哭聲。那聲音跟著我走,石頭都往下滾,我摔了一跤才逃回來!”
我剛把辰辰家送的糯米倒進陶甕,聽見 “鷹嘴崖” 心裡一沉 —— 那是鳳凰山採柴的必經之路,前兩章找黑熊精、尋辰辰時都繞開過,據說崖下深谷常年不見陽光。小明抱著那串磨得發亮的菩提子佛珠走出來,指尖還沾著經文批註的墨痕:“是孤魂,哭聲裡有執念。”
雷伯拄著柺杖隨後趕到,菸袋鍋子在供桌上磕得砰砰響:“這哭聲鬧了三天了!起初以為是山風,直到昨晚阿桂家的牛犢嚇得跳崖,才知是邪祟。村裡的樵夫都不敢上山了,再這樣下去,過冬的柴火都沒著落。” 他從懷裡掏出張揉皺的黃紙,“這是前山老道畫的符,燒了根本沒用。”
李道長接過符紙聞了聞,眉頭擰成疙瘩:“符紙沒引陽氣,鎮不住無主孤魂。” 他轉頭看向小明,目光裡帶著期許,“你師父教的佛道合修法門,正好能派上用場。孤魂無祀,需佛號解其惑,道符引其路。”
小明的臉頰微微泛紅,卻沒像陳陽那樣侷促,只是從布包裡取出本線裝《金剛經》,書頁邊緣已經翻得起毛。“師父說過,渡孤魂要先懂其苦。” 他指尖劃過經文扉頁,“無主孤魂滯留人間,多因無人祭拜、執念未消,需用施孤之禮先安其心。” 母親聞言立刻往竹籃裡裝東西:“早備著綠豆糕和粗瓷壺了,施孤用的供品得乾淨透亮。”
出發時晨霧漸散,陽光透過樟樹葉灑下細碎的光斑。阿福在前頭引路,腳步虛浮得厲害:“哭聲就從鷹嘴崖下的迴音谷來,那地方去年秋天塌過一次,埋了半片林子。” 我想起搜尋到的潮汕民俗,七月施孤時要給孤魂備乾糧清水,說是能解其飢渴執念,看來母親裝的供品正合規矩。
走到鷹嘴崖下,果然聽見斷斷續續的哭聲,像被山風揉碎的嗚咽,順著巖壁來回蕩。陳陽舉著探陰鏡掃過山谷,鏡面泛起淡淡的青光:“陰氣濃度不高,但很純粹,沒有黑熊精那種煞氣,倒像是自然滯留的魂體。” 父親蹲下身摸了摸泥土,指縫間沾著些乾枯的蕨類:“這裡有滾落的痕跡,怕是有人失足墜崖。”
小明突然止步,菩提子佛珠在掌心輕輕轉動:“往這邊走。” 他朝著哭聲最清晰的方向邁步,穿過一片次生林,眼前出現塊磨得光滑的青石板,石板旁散落著半截斷裂的柴刀,木柄已經腐朽發黑。就在這時,哭聲突然清晰起來,石板上緩緩浮現出個模糊的虛影 —— 穿粗布短衫,褲腳扎著草繩,正背對著我們蹲在石上抹臉。
“別驚到他。” 小明壓低聲音,從竹籃裡拿出粗瓷壺,先在石板上倒了圈清水,又擺上三塊綠豆糕,“潮汕施孤講究‘以食安魂’,先解他的飢渴執念。” 他掏出隨身攜帶的硃砂筆,卻沒立刻畫符,而是拿起菩提子佛珠蘸了蘸山泉水,指尖在石板上輕輕勾勒起來。
我湊近細看,他畫的符與父親平日畫的鎮煞符不同,線條更柔和,末尾帶著個小小的卍字紋。“這是渡魂符的變體,” 李道長在旁解說,“左邊是道教的引魂紋,右邊加了佛教的吉祥印,正是佛道合修的妙處。”
小明的嘴唇輕輕翕動,《金剛經》的經文緩緩流淌出來,不同於寺院僧人誦經的莊嚴,他的聲音清越柔和,像山澗水漫過卵石:“如是我聞,一時佛在舍衛國…… 應無所住而生其心……” 隨著經文聲,石板上的清水漸漸泛起微光,佛珠蘸過的硃砂線條竟慢慢滲進石紋裡。
虛影似乎察覺到什麼,緩緩轉過身來。那是張飽經風霜的臉,皺紋裡還沾著泥灰,眼睛空洞得像兩口枯井,卻在看到綠豆糕時,空洞裡泛起絲微光。“去年重陽…… 雨大……” 他的聲音斷斷續續,像生鏽的鐵器摩擦,“柴刀斷了…… 摔下去…… 沒人找我……”
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