打敗貴霜後，董卓並沒有急於擴張，而是先著手穩定西域局勢，打通商路：
先是安撫當地勢力：董卓釋放了被俘的貴霜士兵，讓他們回家務農；對摩柯等西域貴族，承諾“大漢在西域設都護府，城邦自治，只收一成關稅”；對佛教僧侶，歸還了被貴霜奪走的寺廟土地，還在藍氏城修建了一座“漢佛寺”，供漢僧與西域僧共同修行。鳩摩羅什感激不已，主動提出“以佛教為紐帶，聯絡中亞各國與大漢通商”。
其次修繕商路：李典率士兵與當地百姓，修繕了從藍氏城到河西走廊的商路，沿途設了十個“驛館”——驛館內有糧倉、馬廄、醫館，不僅供商隊歇腳，還派漢軍駐守，防止盜匪襲擾。商隊只需向驛館繳納少量費用，便可獲得保護與補給。
最後規範貿易：董卓在藍氏城設“西域通商署”，規定“大漢絲綢、鐵器與西域良馬、香料等價交換，關稅統一為一成”，還派譯官與市吏維持秩序，防止強買強賣。首支大漢商隊從藍氏城出發時，摩柯親自護送，帶著貴霜的寶石、香料前往長安，而西域商隊則滿載著大漢的絲綢、鐵器返回，雙方皆大歡喜。
到永隆二年秋，西域商路已徹底貫通——從長安出發，經河西走廊、龜茲、疏勒，再到藍氏城，最後通往中亞各國，商隊往來不絕。據通商署統計，僅半年時間，大漢與西域的貿易額便突破百萬錢，比貴霜壟斷時增長了三倍。董卓在給董牧的奏報中寫道：“西域商路通，則大漢財貨足；中亞各國附，則邊疆無戰事。”
商路貫通後，董卓的目光投向了更西邊的“安息帝國”（今中東伊朗一帶）。安息是當時西亞的強國，控制著從波斯灣到裡海的商路，也是大漢與大秦通商的最後一道屏障——若能打通安息，大漢的絲綢便能直達羅馬，而羅馬的玻璃、金銀也能進入大漢。
永隆二年秋末，董卓在藍氏城召開軍事會議，樂進、李典、嚴顏與摩柯、鳩摩羅什皆列席。董卓指著輿圖上的安息疆域，沉聲道：“安息帝國雖強，卻內部矛盾重重——貴族與國王爭權，平民不滿重稅，咱們可效仿破貴霜之法，先聯安息的反對派，再伺機進軍。”
嚴顏有些擔憂：“太師，咱們遠征已一年，士兵們難免思鄉，且安息路途遙遠，後勤怕是困難。”
李典立刻接話：“末將已算過，西域商路的驛館可儲存糧草，摩柯城主也願提供駱駝隊運輸，再從俘虜的貴霜士兵中挑選熟悉中亞地形的人做嚮導，後勤不成問題。”
摩柯也道：“安息的貴族早有與大漢通商之意，只是怕安息王阻攔。若太師願出兵，我可聯絡安息的帕提亞貴族，讓他們做內應。”
鳩摩羅什補充道：“安息境內佛教信徒雖少，但有不少祆教祭司不滿安息王的宗教壓迫，我可派僧侶前往安息，勸說祭司們支援大漢。”
董卓點頭，眼中閃過一絲銳利：“好！傳令下去，即日起，全軍在藍氏城休整一月，補充糧草與軍械；李典負責聯絡安息的反對派，嚴顏訓練騎兵適應沙漠作戰，樂進加固藍氏城的防禦，以防貴霜殘餘勢力反撲。一月後，咱們兵發安息，打通通往歐洲的商路，讓大漢的旗幟，插在波斯灣的海岸上！”
會議結束後，董卓獨自登上藍氏城的城頭，望著西方的落日。他想起出徵前董牧對他說的話：“西域不是終點，西方還有更廣闊的天地。打通商路，不僅是為了財貨，更是為了讓大漢的文明，與世界相通。”
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