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好看到尖叫_第356章 每一秒全新(1)

車子重新啟動,融入夜晚稀疏的車流。葉巨沒有明確的去向,只是沿著環路,一圈又一圈地繞行。城市的燈光在車窗外流淌成斑斕的、沒有盡頭的河流。他感覺自己像一顆被精確設定軌道的衛星,此刻卻突然接收到了來自未知星系的微弱引力擾動。陳夕的話,那本筆記本,都成了這種擾動的源頭。

最終,他驅車回到了公司。凌晨的寫字樓依舊有零星視窗亮著燈,如同不眠的電子元件。他的辦公室一片漆黑,只有窗外CBD的霓虹勾勒出傢俱冷硬的輪廓。他沒有開大燈,只擰亮了桌上一盞閱讀燈。昏黃的光圈落在寬大的桌面上,將那本陳舊的線裝筆記本籠罩其中。

他沒有立刻翻開。而是先去給自己倒了杯水,走到落地窗前,俯瞰沉睡又醒著的城市。這裡是他帝國的中心,是他“迷宮”的控制塔。他曾在這裡,運籌帷幄,感覺世界彷彿觸手可及。但此刻,站在這個象徵權力與掌控的位置,陳夕那句“迷宮的牆,既是保護,也是隔絕”卻反覆敲打著他的神經。

他轉身回到桌前,坐下。手指撫過筆記本粗糙的封皮,上面沒有任何字跡。深吸一口氣,他翻開了第一頁。

字跡是陳夕的,帶著他特有的、有些潦草卻力透紙背的風格。開始的幾頁,日期還在他們分道揚鑣後不久,記錄了一些零散的技術反思和專案構想,筆觸間能看出當時的迷茫、不甘,以及試圖另闢蹊徑的掙扎。葉巨快速瀏覽,這些內容對他而言已無多少新意。

但很快,筆記的內容開始轉向。不再有具體的技術方案或商業模型,取而代之的是一些片段式的思考、閱讀摘抄、甚至夢境記錄。話題變得龐雜:從神經科學的最新論文,到《莊子》的寓言;從開源社群的合作模式,到藏傳佛教中的“心性”探討;從觀察螞蟻社會得到的啟示,到對現代人“時間焦慮”的近乎詩意的剖析……跳躍,發散,看似毫無邏輯。

葉巨起初有些不耐,這種散漫的思考方式與他追求效率、聚焦目標的思維習慣格格不入。他習慣從海量資訊中快速提取關鍵點、建立模型、推導結論。而陳夕的筆記,更像是思維的漫步,甚至是在意識的荒原上無目的的遊蕩,允許歧路,允許空白,允許自相矛盾。

他強迫自己慢下來,試著不以“提取有效資訊”為目的,而是去跟隨陳夕筆尖的流動。漸漸地,一些字句抓住了他。

“今天嘗試了一整天‘不決策’。不對任何小事做出‘最優’選擇,早餐吃什麼,走哪條路,回哪封郵件……只是跟隨第一個念頭,或者完全隨機。感覺很奇怪,像失去了對身體的掌控,但又隱隱有種輕鬆。效率低下,但感知似乎細微了些。原來‘選擇’本身,是如此耗能的‘後臺程序’。”

“讀到一個觀點:我們的大腦不是一部思考機器,而是一部‘解釋’機器。它的大部分工作,是為我們已經做出的決定(很多時候基於潛意識或本能)編織合理化的理由。所謂的理性決策,或許只是精巧的事後敘事。那麼,我過去引以為傲的‘理性計算’,有多少是真正的先見之明,有多少是自欺欺人的故事?”

“和搞認知科學的教授聊天。他提到‘預設模式網路’(Default de Network),當我們不專注於外部任務時,這個網路就會活躍,與自我參照、回憶、展望未來、理解他人有關。現代人用無盡的任務和娛樂填滿每一秒,是否在刻意抑制這個網路?因為它的活躍,常常伴隨‘自我’意識的浮現,而‘自我’會帶來存在性焦慮,帶來那些無法被任務列表消解的追問:我是誰?這一切有意義嗎?我們是否在用表面的繁忙,逃避內心的空洞?”

“……葉巨一定會說這是無病呻吟。他善於將一切不可量化的東西,轉化為可操作、可最佳化的變數。‘意義’?可以包裝成品牌故事或企業文化。‘自我’?可以打造為個人IP。‘焦慮’?那是需要被管理的風險或需要被滿足的使用者痛點。他活在自己的邏輯閉環裡,堅固無比。但閉環之外呢?當所有變數都納入計算,計算者自身的位置在哪裡?他成了系統唯一的‘外部’,也是唯一的‘盲點’。”

看到自己的名字以這種方式出現,葉巨的手指停頓了一下。陳夕早在那時,就已經在這樣審視他了嗎?帶著一種冷靜的、近乎實驗室觀察的視角。他感到一陣輕微的不適,彷彿在不知情時被人長期觀測記錄。

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