人族領袖在泰山加封‘人皇’之事，在三位人祖的主持下迅速籌備起來，因為這不僅是人族內部的盛事，同時還是在洪荒天地為秦奕造勢以及宣告決心。
以燧人氏為首，三位人祖親自帶領人族核心骨幹，在泰山主峰之巔，動用神通法力，開闢出一片廣闊而莊嚴的祭天台。
祭臺以取自泰山深處的‘五色神石’石敢當為基，上刻人族起源、發展、以及秦奕功績的浮雕與文字，四周矗立十二根以‘混沌庚金’混合‘先天白玉’煉製而成的圖騰巨柱。
分別銘刻著人族三位人祖（燧人、有巢、緇衣）、文祖倉頡，以及火、水、山、林、農、工、醫、學等八種象徵人族文明與生存的圖騰。
祭臺中央，設有一尊古樸而大氣的混沌巨鼎，由燧人祖與石冶聯手打造而成，鼎身銘刻日月星辰、山川河流、以及萬民耕織圖景，象徵著人族對天地的敬畏與對生活的熱愛。
混沌巨鼎前擺放著三位人祖精心挑選的祭品，這些祭品並非什麼先天靈果、神獸精血，而是人族最引以為傲的‘文明成果’。
分別是：五穀、五畜、五工、五新。
五穀為：飽滿金黃的粟米（稷）、沉甸甸的麥穗（麥）、顆粒晶瑩的稻穀（稻）、圓潤的豆類（菽）、以及成串的黍米（黍），象徵著人族從狩獵採集走向農耕文明的基石，是‘生存’與‘安定’的象徵。
五畜為：膘肥體壯，雄姿勃發的牛、羊、豬、犬、雞。它們並非強大的妖獸，而是人族透過馴化、選育，為自身提供穩定肉食和勞力的家畜，象徵著‘畜牧’與‘富足’。
五工為：代表人族最高工藝水平的五件器物：一件以萬煉精鐵混合少許靈材打造的‘犁鏵’（農）、一件結構精巧的‘織機’（工）、一套完備的“銀針與藥罐”（醫）、一冊以最上等紙張與墨跡書寫的《千字文》原典（學）、以及一座微縮的、可自行運轉汲取靈氣的‘聚靈陣盤’（陣）。象徵著人族的‘智慧’與‘創造’。
五新為：五種人族近年來新培育或改良的作物/成果：改良後產量更高的‘紅薯’、能織出更堅韌布匹的‘雲麻’種子、新釀的、口感更醇厚的“五穀酒”、記載了簡化版《青蓮劍經》前三層的玉簡（象徵功法傳承）、以及一幅描繪人族各部落疆域與泰山祖脈的《山河社稷草圖》（簡化模仿版，非靈寶）。象徵著人族的‘發展’與‘未來’。
這些祭品，或許在洪荒大能眼中不值一提，甚至有些‘寒酸’，但它們凝聚的是人族自誕生以來，尤其是秦奕引領下的近十萬年裡，無數先民的血汗、智慧與希望，是人族‘文明’最真實的寫照。
為了這場加封人皇大典，人族舉族準備了整整一千餘年，只為盡善盡美，讓洪荒天地與聖母娘娘見證人族領袖秦奕加封‘人皇’！
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