“嗯。”卓雲樂閉上眼睛，緩緩吟誦，“維年月日，不肖子孫卓氏，謹以清酒素果，敢昭告于山神爺老把頭之前：伏惟神君，鎮守此山，澤被蒼生。今春回大地，草木萌發，弟子等將入山行獵，伏祈神君，佑我平安，賜我收穫，保山林永茂，子孫長存……”

聲音蒼涼古樸，在教室裡迴盪。老獵人們聽著，眼圈都紅了——這正是失傳多年的完整祭文。

卓全峰起身，走到卓雲樂面前，拍了拍他的肩：“好，好。你沒全忘。”

祭山儀式定在五月初一。訊息傳開，果然來了很多人——不只是屯裡鄉親，縣文化局的、旅遊局的、林業局的都來了，還有省城來的學者、記者，甚至有幾個外國留學生。

儀式在鷹嘴崖下的開闊地舉行。場地中央擺著香案，上面供著三牲——如今不殺生了，用的是麵塑的豬牛羊。香案前立著那塊“山碑立心”的石碑。

卓全峰主祭，趙大山陪祭，卓雲樂執禮。三人皆著靛藍獵裝，腰繫紅綢。

時辰到，趙大山擊鼓三通。鼓聲在山谷間迴盪，驚起飛鳥無數。

卓全峰淨手，焚香，三拜九叩。然後他轉向眾人，朗聲道：

“各位鄉親，各位朋友，今日我們聚在此處，不是表演，不是作秀，是傳承——傳承咱們獵人與山相處的智慧，傳承咱們對自然的敬畏之心。接下來，將由我的侄兒卓雲樂，領誦祭文。這篇祭文，是他爺爺——我的父親——親口所傳，已失傳多年。今日重現，是告慰先祖，也是警示後人——根不能忘，本不能丟。”

卓雲樂上前，面對群山，深深一拜。再起身時，他眼中有淚光，聲音卻異常堅定：

“山神爺老把頭在上——”

祭文很長，但他一字不差，背得流暢而虔誠。當唸到“佑我平安，賜我收穫”時，山谷裡突然起了風，松濤陣陣，彷彿山在回應。

唸完祭文，趙大山帶著學員們唱起了獵人古調。沒有樂器伴奏，就是清唱，聲音粗獷質樸，卻直抵人心。

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