擇吉,選擇吉日良辰以辦事的一種術數。如選擇結婚吉日、出行吉日、開業吉日、喪葬吉日等等。包括有九星擇日術、十二黃道擇日、二十八宿擇日、烏兔太陽經擇日法及十二執擇日法等方法及流派。擇吉在古代非常受重視,在現代漸趨沒落。
六爻預測術,或叫“納甲筮法”,是易經發展到後期的一個產物。也可說是易經的一個分支和具體應用門類。主要用於占卜具體事件而不是算命。與之相似的還有一個同是易經發展起來的術數叫“梅花易數”,梅花易數由為其起卦及斷卦方法不易確定較難掌握和運用,故習者較少。
姓名學,最流行的一個流派是“五格剖象法”,它依據姓名的筆畫數,而且取的是繁體的筆畫數,強調筆畫數對人產生的吉凶影響,通常是和八字配合使用的。另外還有“音靈姓名學”,強調姓名的讀音對人產生的吉凶影響。此外還有強調字形的“字形姓名學”和將姓名筆畫數轉換成易卦用易經卦爻來解釋吉凶的“易卦姓名學”。這是從性質上來進行分類的,實際上除五格剖象法外其它名稱並無統一的說法,甚至有些“大師”把上面列舉的其中幾種折衷一下,自己給它按個名,就“創造”出一種新的姓名學出來。
奇門遁甲,“古傳三式”之一。也是一種預測具體事件的術數。和六爻預測術相比,除了對時間的重視外,它還重視空間和方位的作用,因此它可算得上是一種比較立體的術數。
大六壬,“古傳三式”之一,也是一種占卜術。
數術的範圍小於古代神秘文化,例如符咒一般不屬於數術,但有的數學化符咒屬於數術。
數術的特徵是以數行方術。基礎是陰陽五行、天干地支、河圖洛書、太玄甲子數等,五行有數、干支有數、河圖洛書是特殊數學,等等。
數術區別於其它方術的是它的數學化,區別於現代科技的是它的方術領域,它屬古代神秘文化。但廣義數術也包括數術科目附近的非數術類方術,例如,小六壬不是嚴格的數術,但它是六壬附近的方術,有時也歸於數術。梅花易數要運用先天八卦數。
數術的範圍廣於易學,例如四柱學、紫微斗數和六壬是數術的重要部分。
但數術的重點是易學各領域。屬於數術的易學流派很多,如連山易、歸藏、周易、京房等人的納甲筮法、梅花易數、邵子神數鐵板神數等神數體系、太乙神數、奇門遁甲、小成圖、三才筮法、等等。
有的易術如焦氏易林是抽籤的,是象術而非嚴格的數術,但有時劃歸於廣義的數術。
古代之“數”,皆術。術之定義功能,在合。如萬物皆圓,萬物皆理,萬物皆數,以術合之,形可由圓而方或方而圓演繹,理可合見也可分見,數既可排序定位,也可加減乘除。
如列數為學,則有“數技”“數術”“數法”。
。定全之數為十九八七六五四三二一:”數大“為之稱數象之》易《,”數“為即,定排序秩。中北西南東,中右左,中後前下上如,理倫為技學哲其。向定、律定、序定、位定、義定,質之數如,學名即,技數
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