上古五氏分別為有巢氏，燧人氏，伏羲氏，女媧氏，神農氏，是史前時期五個偉大人物。
除三皇五帝和三代人祖外，文祖倉頡也是混元太極真仙，位列混元太極真仙后期。
倉頡，姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏，又曰蒼王、倉聖。《說文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用。
據《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領。倉頡在位期間曾經於洛汭之水拜受洛書。
倉頡也是道教中文字之神。據史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，因而被尊奉為“文祖倉頡”。
根據歷史文獻記載，一些文獻記載倉頡為黃帝左史官；另有文獻記載倉頡為部落首領，曾自立為帝拜受洛書。
倉頡，古籍中稱倉頡“龍顏四目，生有睿德”。相傳為華夏原始社會後期黃帝的左史官，倉頡為左史。沮誦為右史。據歷史記載：軒轅黃帝興起之後，黃帝的史官倉頡、沮誦受鳥獸足跡的啟迪，集中了勞動人民的智慧，嘔心瀝血數十載，蒐集、整理流傳與先民中的象形文字元號並加以推廣和使用 。繩結雖有大小和形狀區別，但年久月深，難於辨識。後倉頡仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀創造了象形文字。
倉頡以此造出的形象，遂稱為文字。倉頡所創的文字有六類大意，一類是指代事情的字，如“上、下”，二是指形象字，如“日、月”。三是指形聲字，如“江、河”，四是指會意字，如“武、信”。五是指轉註字，如“老、考”。六是指假借字，如“令、長”。指事情的文字，在上為上，在下為下。指象形的文字，日滿月虧，仿照其形也。形聲的文字，以類為形，配以聲。會意的文字，止戈為武，人言為信也。轉註的文字，以老壽考也。假借的文字，數言同字，其聲雖不一樣，文意相同。所以自黃帝到夏商周三代，文字一直沿用未曾做改動。
倉頡造字成之日，舉國歡騰，感動上蒼，把穀子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜裡啾啾地哭起來，即《淮南子》記載的“天雨粟，鬼夜啼”。
《河圖玉版》中記載倉頡是一位部落首領，以陽武為都，自立為帝，號倉帝。以甲辰年為倉帝元年。
陳六合是國家的重要武器，老虎出籠了！他註定要有一個無法平淡的命運！帶着枷鎖掌管生死輪！他站在潮頭，一輩子唱風！
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林紹文二話不說，就選擇了廠醫。
沒有辦法，讓一個社畜去醫院當醫生，那不等於是殺人？更何況，協和醫院可都是大佬級別的，人家一眼就能看出他的醫學水平。
可在他做出了選擇後，腦海中“叮”了一聲。
“諸天垂釣”系統開啟，諸天萬物，皆可垂釣。
林紹文差點沒吐血，這該死的垂釣系統早來一分鐘，他的人生就不一樣了。
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他不知不覺沉醉其中……
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平安、平安，大家平平安安，這才是生活最幸福的寫照！
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等等......
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再說我五音不全啊！
系統：“請宿主儘快賺取樂壇積分，否則後果很嚴重！”
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系統：“會死！”
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