永曆十八年五月,江南梅雨漸起。當潮州作為“三項新政”的成功典範仍在被通政公報反覆宣揚時,真正的第二戰場,已在選定的首批推廣之地——浙江寧波府,悄然燃起了看不見硝煙的烽火。這裡的鬥爭,與潮州胥吏的貪暴、南昌士紳的軟拖截然不同,它更隱蔽,更“優雅”,也更致命。
南京武英殿。
朱常沅的目光落在剛從寧波發回的幾份文書上。一份是巡訪官陳子升的密奏,一份是通政公報浙江分社的輿情簡報,還有一份是靖安司關於寧波士紳動向的密報。他手指輕敲著案几,對侍立一旁的凌義渠、沐涵、李元胤道:“寧波的‘歡迎’儀式,倒是別開生面。陳子升到任半月,通政箱收到的不是訴狀,而是這個。”
他將一份抄錄的文字遞過去。那是一篇駢四儷六、引經據典的《清丈利弊芻議》,作者署名“四明野老”,文中不提反對新政,反而“懇切”論述歷代清丈得失,指出“田賦之制,成憲昭然;清丈之舉,易生紛擾”,尤其強調“浙東漕糧,國脈所繫,輕動則天下震”,最後“憂心忡忡”地表示,恐新政“為宵小所乘,擾害良善,動搖根本”。文章並未直接投遞巡訪所,而是廣泛抄送寧波府學、各縣學及在籍士紳,迅速在士林間流傳開來。
“好一篇‘芻議’。”凌義渠冷哼一聲,“看似憂國憂民,實則字字機鋒。‘成憲昭然’是警告朝廷莫改祖制,‘易生紛擾’是預言新政必生事端,‘漕糧國脈’是拿朝廷命脈相要挾,‘宵小所乘’更是暗指巡訪司乃擾民之具。這可比潮州的匿名揭帖高明多了。”
沐涵補充道:“靖安司查明,此文實為鄞縣致仕的禮部侍郎沈一貫之子沈延賞(舉人)主筆,經多位在籍鄉紳潤色。寧波府衙內,亦有吏員暗中抄傳。近幾日,府學、縣學生員中,對此文議論頗多,多有附和者。更有數名致仕官員,擬聯名上書浙江巡撫、布按二司,請求朝廷在浙清丈‘務求穩妥,勿傷士體’。”
李元胤皺眉:“這是要在‘法理’和‘輿情’上搶佔高地,把朝廷新政置於‘不遵祖制、不恤士紳、可能危及漕運’的境地。陳子升如何應對?”
朱常沅示意他們看陳子升的密奏。陳子升奏報,他到任後,立即按章程張榜宣諭,設立通政箱,並著手調閱寧波府田賦舊冊。然而,府衙戶房雖未明拒,卻以“冊籍年久,散佚不全,需時間整理”為由,遲遲未能提供完整卷宗。派員赴鄞、慈谿、奉化等縣暗訪,發現民間對新政頗多疑慮,小民怕加賦,中小地主怕清丈後戶等提高、徭役加重,而大戶則多持觀望沉默態度。那篇《清丈利弊芻議》流傳後,民間觀望情緒更濃,通政箱近乎空置。
“陳子升判斷,寧波阻力,首在士紳輿論,其以‘法理’、‘祖制’、‘漕運’為盾,意在營造不利於新政的輿論氛圍,捆綁中小地主及普通民眾的恐懼心理,使新政未行而先失人心。其次在 行政消極,府縣胥吏受士紳影響,或明或暗拖延敷衍。其三在 資訊掌控,民間真實情況與訴求,被士紳輿論遮蔽,難以透過正常渠道上達。”朱常沅概括道,“此乃文戰,亦是心戰。”
“監國,是否需朝廷下詔,嚴斥此類言論,支援陳子升?”凌義渠問。
“下詔嚴斥,正中其下懷。”朱常沅搖頭,“彼等正可藉機宣揚朝廷‘堵塞言路’、‘不納忠言’。此戰,須以其人之道,還治其人之身。”
他站起身,踱步道:“他講‘成憲’,我們便講‘祖制’!令陳子升,即刻組織人手,蒐集洪武年間丈量天下田畝之詔令、條例,萬曆年間張居正清丈之奏疏、成效,尤其是其中嚴懲欺隱、均平賦役、體恤小民之具體條款與案例,詳加考證,撰文反駁!要明確指出,本朝新政,正是要廓清嘉靖以來積弊,恢復洪武、萬曆良法,何來違背祖制之說?”
“他拿‘漕運’說事,我們便算‘漕弊’!令度支司、戶部,會同有司,詳細核算 寧波乃至浙東歷年漕糧徵收、轉運過程中之種種加派、折耗、陋規,將其數額、名目、受益環節公之於眾!看看到底是誰在損耗 這‘國脈’!又要將這‘清丈易生紛擾’的罪名,安在誰頭上!”
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主角:江天言
江天言穿越大唐,覺醒言出法隨系統。
靠收集情緒升級,說啥應驗啥。
貞觀二年,終南山天降異象,整座長安城抬頭就能看見。
李世民帶着文武百官親自上山尋仙,正撞見江天言隨口兩句話:
“餓了,來只野雞撞死在這。”
“渴了,倒水。”
話音剛落,野雞撞石頭而亡,茶壺自己飛起來倒水。
滿朝文武集體看傻。
李世民當場就跪了:“求仙師下山,庇佑大唐!”
從此他說的每句話都被大唐奉為天說的話,李世民畢恭畢敬,滿朝文武見他就拜,直接在大唐橫着走。
直到有一天他說了一句,大河之水天上來!
(無系統+單女主+熱血爭霸)
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