粵稽軒黃，醫道肇昌。《內經》淵藪，奧義昭彰。《水熱穴論》，蘊理深藏。詳探水熱之變，明察腧穴之詳。欲究病理之奧，先識穴水之綱。
夫水之始起也，皆生於腎而成於肺。腎者，胃之關也，關門不利，故聚水而從其類也。上下溢於皮膚，故為胕腫。胕腫者，聚水而生病也。肺為太陰，主行水，故水病下為胕腫大腹，上為喘呼不得臥者，標本俱病。故肺為喘呼，腎為水腫，肺為逆不得臥，分為相輸，俱受者，水氣之所留也。
至若穴之功用，妙合陰陽。熱俞五十九穴，水俞五十七穴。熱俞者，所以瀉陽邪之盛；水俞者，所以導陰水之滂。頭入發一寸傍三分，各三；攢竹上取之；目瞳子、浮白，二穴也；兩髀厭分中，二；犢鼻上三寸，兩傍各一；足陽明跗上動脈，一；伏菟上各一；三里以下至足中指各八俞，分之所在穴空。髓空在腦後三分，在顱際銳骨之下，一；相去四寸，兩傍各一；俠膂以下至尻尾二十一節，十五間各一；五臟之俞各五，六腑之俞各六；委中以下至足小指傍各六俞。
觀夫水俞五十七穴，尻上五行，行五，此腎俞；伏菟上兩行，行五，此胃之俞；踝上各一行，行六穴，此腎之俞。所以利水道，調水衡，使水液循行而不妄。
原夫熱之所生，或外感六淫，或內蘊臟腑。其發也，或為寒熱，或為癰腫。故取熱俞以瀉之，使邪熱有出路，正氣得安和。水熱之病，或因於虛，或因於實。虛則補之，實則瀉之，審證求因，辨證論治。
是以醫者，當明水熱之變，識腧穴之能。察色按脈，先別陰陽。治病求本，標本兼治。運用穴法，如鼓應桴。調水熱之逆順，起沉痾於膏肓。遵古聖之遺訓，傳醫道於無疆。使天下之人，鹹蒙其惠，共躋壽康。
嗟乎！《水熱穴論》，醫經之華章。藏天地之玄機，啟醫學之津樑。願學者潛心鑽研，弘揚此道，惠澤萬方。
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譯：
《黃帝內經·水熱穴論賦》
遙想黃帝時代，醫學之道開始昌盛。《黃帝內經》如同知識的淵藪，其中的深奧義理彰顯分明。《水熱穴論》這一篇，蘊含的道理深邃隱秘。它詳盡探究水液與熱邪的變化，明晰洞察腧穴的詳情。若要深入研究疾病的原理奧秘，首先得認識穴位與水液相關的綱領。
水病初起，都源於腎臟，而在肺臟表現出症狀。腎，就像是胃的關卡，倘若這關卡開合不利，水液就會積聚，並依照其同類特性泛溢。上下溢於皮膚，從而形成浮腫。所謂浮腫，就是水液積聚而引發的病症。肺屬太陰經，主司水液執行，所以水病在下部會出現浮腫、大腹，在上部會出現氣喘、呼吸急促，甚至不能平臥，這是因為肺腎標本都發生了病變。因此，肺表現為氣喘呼吸急促，腎表現為水腫，肺因氣逆而不能平臥，肺與腎相互關聯傳輸，同時受到影響，這都是水氣停留所導致的。
至於穴位的功效作用，奇妙地契合陰陽規律。治療熱證的俞穴有五十九個，治療水病的俞穴有五十七個。熱俞，是用來瀉除陽邪過盛的；水俞，則是用來疏導陰水氾濫的。具體而言，頭部進入頭髮一寸、距離頭部中線旁開三分的地方，各有三個穴位；攢竹穴向上選取；目瞳子、浮白，這是兩個穴位；兩側大腿外側的髀厭分中，各有一個；犢鼻穴向上三寸，兩旁各有一個；足陽明經足背上的動脈處，有一個；伏菟穴上方各有一個；足三里以下到足中趾，各有八個俞穴，分佈在相應的穴位空隙處。髓空穴在腦後三分，位於顱際銳骨下方，有一個；兩穴相距四寸，兩旁各有一個；脊柱兩旁從大椎以下到尾骶骨共有二十一節，其間十五個椎間，各有一個穴位；五臟的背俞穴各有五個，六腑的背俞穴各有六個；委中穴以下到足小趾旁，各有六個俞穴。
。紊不而行循常正夠能水使，衡平水節調，道水利通是用作的們它。俞的腎是也些這，位個六行每，行一有各方上踝外、；俞的胃是些這，個五行每，行兩有方上菟伏；俞的腎是些這，個五行每，行五有方上骨骶尾，位個七十五的俞水看再
。治論證辨行進，因病求尋，症病查審細仔，法瀉用採就證實，法補用採就證虛。盛氣邪為因的有，弱虛氣正為因的有，症病熱水。和調寧安以得氣正使，徑途的出排有熱邪讓，邪熱除瀉來俞熱取選以所。腫癰為現表的有，熱發寒惡為現表的有，時作發邪熱。邪熱積蘊腑臟是的有，氣邪種六火、燥、溼、暑、寒、風外是的有，因原的生產邪熱究推
。壽長康健向邁同共，澤惠的學醫蒙能都，們人的下天讓。息不承傳道之學醫將，誨教的留人聖代古循遵。復康以得人之病重使，順逆的熱水理調。著顯效療，應相鼓擊同如就，法療位用運。治兼本標到做，本求尋要病疾療治。別辨先首，象脈按、氣察觀過。能功的腧解瞭，化變的熱水白明當應者醫，此因
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