朱雄英見父親聽進去了，便順勢丟擲核心構想：“父親，如今天下雖定，然北元遺患未除，邊防需利器；黃河長江時有氾濫，水利需良工；即便農桑之本，亦需改良農具、選育良種。兒臣以為，與其臨渴掘井，不若未雨綢繆。我們何不仿效古之良工巧匠匯聚之所，創立一個專為朝廷效力的‘大明格物院’？”

“格物院？”朱標對這個新名詞感到好奇。

“正是！”朱雄英解釋道，“‘格物’二字，取自《大學》‘致知在格物’，意為探究事物之理。此院名義上可隸屬於工部或內府，但其職能，是專門招募、培養天下心靈手巧、精通技藝的工匠，以及那些擅長數學、天文、地理等‘實學’的奇才異士！”

他詳細闡述具體操作：

“首先，廣納賢才。不拘泥於科舉出身，只要有一技之長，無論是能造巧械的木匠、鐵匠，善治水火的窯工，通曉天文歷算的術士，甚至善於辨識草木、改良農事的農夫，只要其技藝於國於民有益，皆可經考核後納入格物院，授予相應的官方身份和穩定俸祿，讓他們能心無旁騖，專心鑽研技藝。”

“其次，明確方向。格物院不事‘虛文’，專攻‘實學’。其研究可分為數科：如軍器科，專研火銃、火炮、鎧甲、戰車，力求造出最精良的兵器；水利科，研究江河治理、堤壩修築、灌溉器具；營造科，鑽研建築工藝、材料改良（如水泥、玻璃的進一步提升）；農事科，選育高產抗災的糧種、改良農具、研究堆肥殺蟲之法……”

朱標聽著兒子的描繪，眼中光芒越來越亮。這“格物院”的構想，儼然是一個系統化、制度化的技術研發和推廣體系！但他也立刻想到了現實問題，沉吟道：“英兒此想，立意高遠。然……此舉恐有兩大難處。其一，士林清議如何？朝廷歷來重經義、輕技藝，若大張旗鼓抬高工匠地位，恐遭非議，斥為‘奇技淫巧’，‘與民爭利’，甚至動搖科舉取士之根本。其二，這格物院若成，每年所需錢糧俸祿、物料消耗，恐非小數，國庫能否支撐？”

朱雄英早已料到父親會有此問，從容應答：

“父親所慮極是。關於士林清議，兒臣以為，可如此應對：一曰‘正名’。我們強調‘格物’源於聖賢經典，並非標新立異。二曰‘限用’。明確格物院一切研究，皆需利於‘軍國大事’與‘國計民生’，專攻實用技術，絕不涉足經義辯論，不與科舉體系衝突。三曰‘重效’。待格物院研發出真正利國利民之物，如更強之火器助我軍威，更堅之堤壩保民平安，更高產之糧種使百姓豐衣足食，屆時事實勝於雄辯，非議自然消弭。我們並非要貶低文人，而是要補上‘實學’這塊短板，讓文武之道，相輔相成。”

“至於錢糧消耗，”朱雄英繼續道，“初期或需投入，但長遠看，實為‘開源’之策。父親請想，若格物院真能改良出效率倍增的織機，則朝廷紡織之利可增；研發出更強之火器，則軍費或因戰力提升而相對節省；培育出高產作物，更是直接增加田賦。且內帑近年亦有盈餘，初期可由內帑支援部分，待產出效益，再反哺國庫。此乃以一時之投入，換長遠之巨利，絕非純消耗。”

朱標聽完兒子條理清晰、有理有據的回答，心中的疑慮打消了大半。他越想越覺得此事可行！這不僅能解決眼前工匠短缺的燃眉之急，更是為大明長遠發展奠定堅實的技術基礎！其深遠影響，或許真如英兒所說，能改變國運！

他站起身，在殿內踱步片刻，終於下定決心：“好！英兒，你此番建言，思慮周詳，切中要害！此事利在千秋，縱有萬難，亦當推行！為父即刻草擬奏疏，將你這‘大明格物院’之策，詳細呈報你皇爺爺，陳明利害，懇請聖裁！”

朱雄英心中大喜，知道此事若成，必將為大明帶來翻天覆地的變化。他恭敬行禮：“兒臣預祝父親馬到成功！”

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