即便後來元朝大勢已去,他們也是被徐達的北伐軍俘虜了,才不得已去南京朝見,可就算這樣,那人居然還穿著元朝的官服上朝!也就洪武皇帝度量大,沒跟他計較。
到了明成祖奪取皇位的時候,這北宗還是老樣子,不明確表態支援;可後來野豬皮子孫一進關,他們倒跑得比誰都快,率先獻上《初進表文》,裡面寫著 “臣等闕里豎儒,章縫微末,曩承列代殊恩,今慶新朝盛治”,還帶頭剃髮易服,比誰都積極。
更離譜的是,他們連祭祀的儀式都學著帝王的規格來,僭越得明明白白。藍杉心裡納悶:既然都敢這麼幹了,怎麼不直接稱帝呢?這對一直標榜 “守禮” 的儒家來說,簡直是明晃晃的背刺!
“唉,敵視也就罷了,曲阜被他們搞成了‘國中之國’,裡頭簡直不像人間,他們根本沒把當地的漢民當人看!” 常凱申越說越激動,“現在想想也對,他們本身來歷就有問題,哪會把漢人當自己人?”
“就說他們家吧,還私設‘百戶廳’‘管勾廳’,把自家的規矩當國法用!” 常凱申掰著手指頭數,“佃戶要是犯了他們家的規矩,輕則杖責,重則枷號示眾,甚至被關進他們私設的‘鐵公祠’牢房裡,暗無天日。我記得明代有一任‘衍聖公’,仗著身份杖殺了四條人命,還姦汙了四十多個女子,就算被彈劾,最後也只落了個革職的處分,根本沒受真罰,這世道哪有天理啊!都是這樣的待遇了,還不知修身養性麼?”
藍杉聽得冷笑一聲:“修身養性?他們配嗎?張岱在《陶庵夢憶?孔廟檜》裡就記過一件事,崇禎二年(1629 年),他去曲阜孔廟遊覽,親耳聽到孔家人說:‘天下就三家人家:我們孔家、江西張家(張天師)、鳳陽朱家(皇室)。江西張是道士氣,鳳陽朱是暴發戶,小家子氣。’”
他頓了頓,語氣裡滿是嘲諷,“朝廷給了他們幾百年的優待,又是賜地又是賞官,他們居然敢這麼狂,真是把‘聖賢后裔’的臉都丟盡了!”
常凱申無奈地笑了笑,又說:“還有更過分的,‘十爛鳥人’在位的時候,他們家的管家孔興,就因為佃戶王二夫婦拖欠了點地租,居然把人活活打死了!結果在他們家的干預下,州縣官只判了孔興‘杖責二十’, 這跟沒罰有啥區別?”
他搖著頭嘆氣,“口口聲聲說自己是‘聖賢之後’,儒家講的‘仁’字,他們怕是早忘到九霄雲外去了!”
最後,常凱申像是卸下了重擔,如釋重負地說:“幸好啊,這一群來路不明的野種,總算被祖先判定,連根剷除了,也算是為民除害了。只恨,只恨,誅得太晚啊!誅得太晚啊!”
“是呀,早該誅除了!” 藍杉點頭附和,隨即下定了決心,“這樣,把他們家從元代以來立的那些牌位全燒了,所有跟他們北宗相關的桌椅、匾額、祭祀用品、墳頭都清掉,然後把這些破爛堆到另一處,全埋在一起,立個碑寫上‘雜種之墓’,放在顯眼的地方,讓所有人都看看這假‘聖賢后裔’的真面目!”
“好!我這就去安排!” 常凱申立馬應下。
藍杉又補充道:“另外,從元代開始,所有記錄在案、手上有人命的北宗畫像,全都貼上‘罪犯’二字,把他們的罪行一條條寫清楚,貼在孔廟門口公示出來,讓大夥都知道他們不是什麼聖賢之後,就是一群仗勢欺人的惡徒!”
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