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從洪武遺詔開始北美建國_第23章 祖宗神是超維存在(2)

由於朱高燧開創的聖明王朝,在他之後的數代皇帝勵精圖治之下,如今天下,京城、省城、府城等核心城鎮的居民生活已經基本達到了“小康”水平,整個國家也屬於“昇平世”時代,所以他在成為祖宗神之後,直接晉升到了陰神中境,擁有一道分神識。

之前,他同時“託夢”給朱厚烷、朱厚烈,靠的就是主神識與分神識的同步性。

此時的朱高燧想要晉升至陰神上境,有兩條路徑可走,每一條都能走通。

一個是他的後人以國家的形式統治這個世界一半以上的人口,且這些國家得基本達到“昇平世”時代。

另一個是他的後人造出艦船與火車都能使用的“千馬力”級別柴油機。

當然,若是朱高燧的後人達成了這兩個成就。

那麼,他就可以再進一步,晉升至陰神極境。

——附錄——

【據亂世——初始階段】

核心特徵:社會混亂無序,文明秩序尚未建立。

政治秩序:王權不穩,諸侯割據,禮崩樂壞,戰爭頻繁,缺乏統一的政治權威。

社會形態:族群分立,內外有別,以“我”為中心排斥“異己”。

文明程度:野蠻與文明混雜,教化未開,道德淪喪。

。化端極”卑臣尊君“,治統持維力暴以,制專主君:係關臣君

。求需一第是存生,苦困活生姓百,廢荒產生,生聊不民:生民濟經

。國十代五末唐、朝北南晉魏與末漢:應對史歷

】段階渡過——世平昇【

。定安部家國,及普步初化教明文,序有向走會社:徵特心核

。”出子天自伐征樂禮“,立建度法家國,形系僚,化強權集央中:序秩治政

。位地越優化文立確外對,一部夏華,層圈明文的”狄夷外而夏諸“形:態形會社

。善向心人,識共會社為理倫家儒,起興教文:度程明文

。下天治共臣君,化制禮、化度制於趨但,級等有雖,位其守各臣君:係關臣君

。面局”康小“現出,業樂居安姓百,展發業農:生民濟經

。等治之章明、興中武、世盛宣漢、世盛武漢、治之景文:應對史歷

】想理極終——世平太【

。界境高至到達明文類人,同大下天:徵特心核

。下之治德於一統界世,”公為下天“,爭戰與界國在存不:序秩治政

。分之外無,家一海四,”爵於至進狄夷“,合融群族:態形會社

。善向人人、禮知人人,海四及普化教,達發度高明文:度程明文

。下天治共人下天,”能與賢選“,主君制專無:係關臣君

。”養所有皆者疾廢獨孤寡矜,長所有,用所有壯,終所有老“,富大極質:生民濟經

。無暫:應對史歷

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