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別裝了,閻王管不了你,我管_第163章 被注視的世界(2)

崗石的共振音緩慢響起,每一個音節都彷彿在與那無所不在的“注視”對抗,顯得異常沉重:“他們如何看待我們,我們無法知曉,也無法控制。但‘被注視’本身,正在改變我們。”

他頓了頓,傳遞出一段複雜的意識影像——那是他剛才共鳴中斷時,殘留的感受片段:大地依舊是大地,但在那新的“注視”背景下,大地的脈動,萬物的生長,族群的互動,甚至每一次思想的變化,都彷彿被剝離了一層“自在”的屬性,披上了一層“被觀察現象”的、微涼的釉彩。

“就像一幅畫,”稜鏡接入,他的邏輯音帶著一種近乎痛苦的明晰,“畫中的風景再美,人物再生動,一旦被裝入畫框,懸掛在展廳,它的存在意義,就與‘被觀看’綁定了。畫中的人物,是否會因為知道自己被無數目光審視,而改變表情,改變動作,甚至改變彼此的關係?”

這個問題,如同投入死水的巨石。

“被注視”的文明,還是原來的文明嗎?

當你知道你的一舉一動,你的每一次爭吵與合作,你的每一次歡笑與淚水,甚至你內心最隱秘的恐懼與渴望,都可能(甚至必然)處於某個無法理解、無法溝通的龐然存在的“注視”甚至“記錄”之下時,你還能“正常”地生活嗎?

你的“正常”,是否本身就會變成一種“表演”?

你的“真誠”,是否會因為擔心被“誤讀”而變得扭曲?

你的“選擇”,是否會因為顧慮“觀察者”的反應而失去純粹?

基石節慶典時那種坦然的、將自身狀態和盤托出的勇氣,在真正、持續、無法擺脫的“被注視”現實面前,開始顯露出其天真與沉重。

“我們不能被這‘注視’定義。”小崗的意識波動帶著巖裔特有的、執拗的堅硬,“父親說過,我們要活出自己的‘本色’。被看著,也要活!”

“但‘活’本身,正在被重新定義。”一位淨光長老憂心忡忡,“我們的科研探索,是為了求知,還是為了向‘觀察者’展示我們的‘求知行為模式’?我們的藝術創作,是為了表達情感,還是潛意識裡在迎合某個未知的‘審美標準’?甚至我們的內部爭論,會不會在無形中,被這注視扭曲、放大,變成‘樣本’內部衝突性的‘有趣資料’?”

文明內部,開始出現第一道清晰可見的、因“被注視”而產生的裂痕。

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