他頓了頓:但......藏巴汗作為汗王,更傾向於支援紅教。所以藏地的政教關係比較微妙,黃教雖然信眾多,但在政治上反而受到壓制。
藏巴汗噶瑪丹迥旺波是當時西藏的實際統治者,建立了藏巴汗王朝,掌握著軍政大權。他本人信奉紅教,與黃教一直有矛盾。
那麼蒙古呢?崇禎繼續問,蒙古各部崇尚何色?
蒙古的情況相對簡單一些。王喇嘛說,自從俺答汗與三世活佛會面之後,蒙古各部就大多改信黃教了。尤其是右翼諸部——土默特、喀喇沁、鄂爾多斯等部,都是黃教的堅定信徒。
但......他的語氣變得謹慎,察哈爾部的林丹汗,卻更喜歡紅教。他是成吉思汗黃金家族的正統繼承人,試圖重建蒙古帝國,在宗教上也想與其他蒙古部落有所區別。
林丹汗是蒙古左翼察哈爾部的首領,野心勃勃,正在四處征伐,試圖統一蒙古各部。他與信奉黃教的右翼諸部矛盾很深。
崇禎若有所思地點頭,然後又問了一個更加隱秘的問題:
朕還聽聞,黃教的三世活佛索南嘉措圓寂後,其轉世靈童,也就是四世活佛,出生在順義王的家族中?
王喇嘛心中再次震驚。
這種內部的隱秘事情,皇帝怎麼會知道得如此清楚?
陛下見識之淵博,貧僧實在佩服。王喇嘛由衷地說,確實如此。四世活佛雲丹嘉措,正是出生在蒙古土默特部順義王的後裔家族中。
這是黃教的一步妙棋。透過讓活佛的轉世靈童出生在蒙古王公家族,把蒙古的世俗權力與黃教的宗教權威緊密繫結在一起,使得蒙古各部對黃教的信仰更加堅定。
可是如今,崇禎嘆息了一聲,順義王卜石兔已經年邁,暮氣沉沉,土默特部實力衰弱,正在被林丹汗步步緊逼。這樣下去,恐怕不能再做黃教的強大後盾了吧?
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