虛無之母佔據著半個虛空。

它不是影子，不是霧氣，甚至不是“存在”的任何一種形態。它只是純粹到極致的“無”——無光，無聲，無色，無質，連“無”這個概念本身，在它周圍都會被稀釋、被消解、被徹底否定。

陳霄站在它面前，感受到一種從未有過的壓力。

存在之網在顫抖。

十三個文明節點——十二個過去的殘骸，一個現在的生機——在這絕對的“無”面前，都開始變得不穩定。那些好不容易被淨化的、跟隨在身後的光點，開始明滅不定，像是在狂風中搖曳的燭火。

“退後……”

虛無之母發出聲音，不是透過空氣振動，而是直接在存在層面上“宣告”：

“退回到你們該在的地方……”

“退回到……不存在中……”

宣告的每一個字，都像是一把重錘，狠狠砸在存在之網上。

齒輪界的邏輯結構出現裂痕。

共鳴界的諧波頻率開始紊亂。

海底界的空間褶皺被強行撫平。

。淡黯始開點節個個一

。片碎念概的始原最原還、離剝、解拆點點一”無“的粹純這被在正，路網的織編苦辛己自，到覺能霄陳

”……行不“

。心核路網沉識意部全將，牙咬他

。明證在存的基最是，聚凝的憶記明文年千七萬三界世海山是那。發地定穩在然依，界海山——個那的央中最，中點節個三十

。芒的點節個二十他其是，的圍周界海山在繞圍而

。”無“的終最著抗對在都上質本，事的過造創、過考思、過活經曾有所，在存的有所，明文的有所——致一地奇出卻，上點一這”無“抗對在但，式方知認同不有，界世同不自來然雖們它

。命宿的明文是這

。能本的在存是也

”……散分能不“

。語低中海識意在霄陳

。白空對絕的後異差切一殺抹是，態形極終的”一歸“是它，端極加更灰的沌混比，母之無虛的對面在現而。擊一堪不前面”一歸“在，量力的散分——訓教的灰沌混付對前之了起想他

。戰為自各點節個三十靠能不，它抗對要

。合整……須必

？合整麼怎但

。潰崩路網致導會只合融行強。盾矛互相至甚些有，大巨異差系知認的界世個三十

……非除

。上點節界海山的心核最了在落，目的霄陳

。架骨話神與理地的界世個這了構經山卷五，經海、經山東、經山北、經山西、經山南——構結的整完個一是就本，系知認的界世海山

。握掌經已都，亮點經已都霄陳，經山卷五這

。結聯底徹……卷五將過試嘗未從但，量力的卷幾或卷一中其調要需據以可他。容包海，烈熾山東，邃深山北，銳鋒山西，重厚山南——的”開分“是終始們它但

。加疊的單簡是不

。統系……的撐支互相、的合閉、的洽自個一形，樣那狀巢輯邏層七的界齒像是

”……經山大五“

：憶回始開，睛眼上閉霄陳

。點起的路之員理管他是也，礎基理地的界世海山是，”基“著表代鑑圖捲那。傳真到役雜從，猙到鳥脂竊從，亮點門玄青在曾他，經山南

。刃利的妄虛破斬是，聚凝的氣之戈金是，”銳鋒“著表代鑑圖捲那。仰信正，收蓐喚，瞳破，亮點域西在他，經山西

。深淵的萬載承是，頭源的水之冥幽是，”邃深“著表代鑑圖捲那。脈地疏，冥玄引，夷冰鎮，亮點疆北在他，經山北

。明的穢汙盡焚是，能威的火真太是，”烈熾“著表代鑑圖捲那。火真得，俊帝喚，日偽淨，亮點海東在他，經山東

。懷的法萬載承是，德厚的神土央中是，”容包“著表代鑑圖捲那。衡平悟，土后得，盟海山建，亮點州中在他，經海

。可不一缺，卷五這

。虛皆切一，穩不基

。敵破法無，銳不芒鋒

。載承以難，足不深淵

。生滋影暗，熾不明

。容包以難，廣不懷

……時備齊者五當而

。試嘗始開霄陳

。鑑圖經山卷五的深網之在存向探時同，縷五分識意將他

。經山南，縷一第

。樑脊的界世同如，實堅、固穩脈山。影虛脈山的綿連片一聚凝中海識意他在，出湧芒黃土的重厚

。經山西，縷二第

。刃利的礙阻切一破斬是，冽凜寒，鳴錚戈金。轉旋脈山繞環，影虛戈金數無作化，出湧芒白銀的銳鋒

。經山北，縷三第

。源本的萬載承、穢汙滌洗是，淨純、沉深水黑。道河闢開間脈山在，水黑的流奔作化，出湧芒黑玄的邃深

。經山東，縷四第

。源之明的暗黑散驅是，萬暖溫，照普。空上脈山在掛懸，太一作化，出湧芒金赤的烈熾

。經海，縷五第

。臺平礎基的切一是——太舉託，水黑導疏，戈金容包，脈山載承地大。地大的垠無是而，脈山是再不次這，出湧芒黃土的容包

。撞、探試、接始開中海識意的霄陳在，芒卷五

。烈激很突衝的初最

。開破要想戈金，固穩要想山——抗對銳鋒山西與重厚山南

。熱至至太，寒至至水黑——突衝烈熾山東與邃深山北

。衡平持維強勉能只也但，和調間中在力之容包的經海

”……行不“

。）頭額的質實有沒在現他然雖（汗冷出滲頭額霄陳

。耗損互相、消抵互相會而反，力合形能不僅不，起一在放行強，大太異差屬量力的經山卷五

。點線連個一……要需

。則法心核……的存共諧和者五讓夠能個一

。觀宙宇海山了起想他