曹碩說出的話，讓楊行秋不得不停下自己的論述。

霸王道雜之。

顧名思義，就是將霸道與王道綜合利用的政治方針。

霸道就是使用暴力、刑法、權勢等強硬手段進行統治。

王道就是使用仁義、道德、思想等懷柔政策進行管理。

曹碩引用這句名言，算是高度概括了楊行秋的觀點。

王賢趁著楊行秋停止論述的間歇，發表了自己的看法。

“軌德立化，優事理亂。德化者，道也，事理者，器也，道先於器，器出於道。道本而器末也。”

楊行秋聽著兩人的觀點，開始分析起來。

漢家自有制度，本以霸王道雜之！

這是漢宣帝劉詢對太子，未來的漢元帝劉奭說過的話。

“太子柔仁好儒，見宣帝所用多文法吏，以刑名繩下，大臣楊惲、蓋寬饒等坐刺譏辭語為罪而誅，嘗侍燕從容言：“陛下持刑太深，宜用儒生’。

宣帝作色曰：”漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任！’乃嘆曰：“亂我家者，太子也！’”

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