他眉毛揚了一下：“尤其是我們侗族，有語言，沒文字，很多歷史文化，很多民族精華，要透過山歌的形式傳承下來。

“比如咱們的侗年，它最重要的儀式是唱祭祖歌，並以此傳承民族優秀傳統文化。

“無論是小孩、成人，還是青年人新婚伊始，老人們都要透過唱祭祖歌，教育下一代為人處世、明辨是非、勤儉持家、尊老愛幼。”

小柳女支稜著耳朵傾聽著聽不懂但似乎知道某種含義的話，撲閃著靈動的眼珠，想把這個場景記下來，心靈裡更湧起了對唱歌的渴望。

校長又問道：“柳女，老師剛才問了你為什麼喜歡唱歌，現在我再問你，你為什麼要……唱歌呢？”

小柳女無言地低下了頭，再抬起時，已是淚眼汪汪：

“我竹（舅）說，我要是山歌唱得好，我就能唱到北京，就能找到我補（父）我乃（母）了。”

知道自己學生身世的校長沉默了，為找到父母而唱歌是這個孩子唱歌的源泉和動力。

小小的年齡，卻承載著這麼難以企及的使命，瘦弱的肩膀擔負著尋父尋母的重任。

我原來只想帶出這個學生，把山歌唱到北京去，完成自己沒能完成的夙願，現在又增加了一份尋親的責任。

想到這裡，校長對柳女動情地說：“對，你要好好上學，好好唱山歌，咱們一路唱到北京，那時，你就能找到你補（父）你乃（母）了。

“你目前的唱法，是原生態的唱法，樸素自然，源於本能，想歌就唱，不唱就停。

“但真正的歌唱藝術，則必須要系統訓練和練習。學唱歌更要掌握和具備六大基本功，就是音準、節奏、氣息、發聲咬字、共鳴、情感。

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