基於這樣的認知，鴨形禮器就成了魚鳧人祭祀活動中不可或缺的道具。每年的春耕時節，魚鳧人都會舉行盛大的“祈年祭”，祈求神靈保佑風調雨順、五穀豐登、魚蝦滿塘。祭祀臺搭建在河邊的高地之上，臺上擺滿了各式各樣的禮器，陶鴨、青銅鴨、玉鴨，應有盡有。
祭祀儀式開始後，巫祝們穿著繡滿鳥紋的華麗祭服，手裡拿著玉鴨飾品，嘴裡念著古老而晦澀的咒語。他們先是對著天空祭拜，祈求太陽神賜予充足的陽光；再對著河水祭拜，祈求河神不要興風作浪；最後對著祖先的靈位祭拜，祈求祖先保佑部族平安。在祭拜的過程中，巫祝們會把鴨形禮器高高舉起，大聲喊道：“神鴨引路，祈願通達！” 在他們眼裡，這些帶著蹼足的鴨形禮器，就是神靈派來的使者，能把他們的祈願準確無誤地傳遞給天地神靈。
除了春耕祭，秋收時節的“豐收祭”，鴨子也是重要的祭祀元素。魚鳧人會挑選最肥美的鴨子，宰殺後清洗乾淨，放在祭祀臺上，作為獻給神靈的“犧牲”。他們覺得，用部族最喜愛的動物來祭祀，才能表達最虔誠的心意，才能得到神靈的庇佑。祭祀結束後，這些鴨肉會被分給族人享用，大家相信，吃了祭祀過的鴨肉，就能沾染上神靈的福氣，身體健康，萬事如意。
在一些重大的祭祀活動中，比如君王即位、部族結盟，鴨形禮器的地位會更加重要。考古學家在三星堆遺址的祭祀坑中，就發現了一些破損的青銅鴨形飾件。這些飾件雖然已經殘缺不全，但依然能看出其精美的工藝和誇張的蹼足造型。專家推測，這些青銅鴨飾件，原本是鑲嵌在大型青銅禮器上的，在舉行完祭祀儀式後，被魚鳧人特意埋進祭祀坑，作為獻給神靈的“禮物”，這也從側面印證了鴨子在魚鳧人祭祀文化中的重要地位。
四、從魚鳧到金沙：鴨形象的千年傳承與文明延續
魚鳧王朝的輝煌，終究沒能逃過歷史的更迭。傳說魚鳧王在湔山打獵時，突然得道成仙，駕鶴西去。失去了領袖的魚鳧部族，漸漸走向衰落。後來，來自朱提的杜宇，帶領部族入主成都平原，建立了杜宇王朝，魚鳧王朝的時代就此落幕。
但令人驚訝的是，魚鳧人偏愛蹼足鴨子的傳統，並沒有隨著王朝的覆滅而消失。相反，它像一顆頑強的種子，在古蜀文明的土壤裡生根發芽，代代傳承，成為了貫穿古蜀文明發展的一條獨特脈絡。
到了金沙文化時期——也就是杜宇王朝和開明王朝交替的階段——鴨子形象依然頻繁出現在各類文物中。金沙遺址出土的文物裡，有不少以鴨子為原型的金箔、玉器和陶器，這些文物上的鴨子形象，相比魚鳧時期，更加精緻，更加生動，也更具藝術感染力。
比如金沙遺址出土的一件玉鴨，就堪稱古蜀玉器的精品。這件玉鴨通體潔白溫潤，採用圓雕技法雕琢而成，鴨子的身體微微前傾，彷彿正在水裡遊動覓食。它的翅膀收攏在身體兩側，線條流暢自然；一雙蹼足寬大而有力，腳趾的紋路被雕琢得細緻入微，就連腳掌上的皮膚紋理都清晰可見。這件玉鴨，不僅是一件精美的藝術品，更是古蜀人延續鴨子崇拜的有力證明。
還有一件金箔鴨形飾件，同樣令人歎為觀止。金箔質地輕薄，工匠們採用錘揲和刻畫的技法，將鴨子的形態表現得栩栩如生。鴨子的蹼足被刻意放大，線條硬朗，造型誇張，和魚鳧時期的青銅鴨飾件一脈相承。這件金箔鴨飾件，應該是金沙時期貴族佩戴的飾品，象徵著佩戴者的身份和地位。
從魚鳧到金沙，跨越數百年的時光，鴨子形象始終活躍在古蜀人的生活裡。這不僅僅是一種審美習慣的延續，更是一種文化精神的傳承。鴨子身上所代表的“適應環境”“繁衍興旺”“和諧共生”的特質，正是古蜀文明不斷發展壯大的核心密碼。
五、鴨子形象裡的古蜀智慧：順應自然的生存之道
魚鳧王朝偏愛蹼足鴨子的形象，絕不僅僅是因為鴨子的可愛外形和實用價值，更藏著古蜀人順應自然、與自然和諧共處的生存智慧。
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這是一個遊戲，而你是一個玩家。
這是一個種田遊戲，你搬到一個小村莊，村長給你分了一片田和一座茅草屋用於生存。田很小，屋子很破，你看着眼前屬於自己的不動產，覺得單靠這些你應該活不下來。
當然，你是不必擔心生存的，畢竟你是個玩家。
你試着跟村長交流，又試着上手開始種植，累了大半天，再一次確認，靠這塊田肯定活不下來。
你不想玩了，打算退出換個遊戲，就在這時，你驚恐地發現——
“誰把我退出鍵摳了？”
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