林明德看著這一切，忽然明白祖父為何選擇桑樹。

松柏太高傲，只適廟堂；梅蘭太清雅，只屬文人；桃李太喧鬧，只喻門生。唯有桑樹，是最民間的、最實用的、最慈悲的樹。它不擇地而生，不因貧而棄，給一點泥土就還你一片蔭涼，給一絲春雨就還你一樹桑葚。

它象徵著一種最樸素的真理：真正的價值，不在於站得多高，而在於根扎多深；不在於花開多豔，而在於果實多實。

種桑儀式結束，學子們返回學堂。

林明德最後一個離開。他回頭望去：新翻的泥土在陽光下泛著油光，桑樹苗排成整齊的行列，像一支等待檢閱的稚嫩軍隊。更遠處，祖墳的山坡上，那株老桑樹靜靜矗立，黃葉已落盡，枝幹如鐵劃蒼穹。

一老一新，一死一生，隔著田野對望。

而在這之間，義學堂的讀書聲已朗朗響起。是《詩經》：

“桑之未落，其葉沃若……”

“桑之落矣，其黃而隕……”

“自我徂爾，三歲食貧……”

古老的詩篇，穿過三千年時光，落在這一日的秋風裡，落在新種的桑林上，落在稚嫩的嗓音中。

死亡與新生，告別與開啟，歸去與來兮，在這一刻完成交接。

卷四：歸啟

。春，年九十禎崇，後年三

。雨細，明清

。搖輕輕中雨在，掌手兒小如葉，綠新出樹桑老株那。亮發得洗雨被碑墓，茵茵已草青頭墳，了年三。前墓父祖到來人一自獨德明林

。葚桑茬一第的收春今枚三，書新卷兩，茶清壺一：品祭下放他

”。已林桑“，道聲輕他”，父祖“

。”盡方死到蠶春“繡上，堂正堂學在掛今如，帛素塊一織妹三趙由，斤三生穫收，功養飼堂學在蠶批一第，春年去。腰人及長已，棵一十五百一了活，樹桑棵九十六百一那。了年三，的是

”。場道即地此，定已心我。追則心，幡風如名功“：說他。教任堂學在留，試府棄放卻，才秀為，試縣過已實李

。”心本見如葉見“，京葉桑著帶要說他。夜一了跪前林桑在，前試會京赴，舉中試鄉煥陳

”。書讀可，靜清，好甚地此“：說地靜平，卷舊理整裡庫倉的暗昏在親父，探去二王。守看庫倉為貶被，冊稅賦年災改不持堅因終年去，”拙守“衙縣在仍親父二王

”。然亦子。蔭可皆，雄雌無樹桑“：說。書讀弟養供，布織間夜，書教日白，柱樑頂中家為，逝病年去親母的妹三趙

”。之念？否恙無林桑“：句一有總尾末但，草潦漸日跡字，書家封一月每他。視虎真外關，起四寇流，潰崩臨瀕政財廷朝。雨驟風狂的後最朝王明大著歷經正，上任郎侍部戶在，桑念林而

。生所蔓樹桑老是還，子種的來吹風是知不——苗桑野株幾的出冒間草青頭墳著看，碑墓的父祖著看，中雨在站傘撐德明林

：說手的他著握，刻片醒清然突卻，糊模已識意，日三前終臨父祖起想然忽他

”。桑種續繼……需只你，泣莫，悲莫。生新是又，春來待，藏冬今我。藏冬，收秋，長夏，生春。季四如人，德明“

。了懂全然忽他，前綠新桑老這在，中雨細明清這在，今如。懂全不他時當

。微於啟是，靜寂結終是不；真本於歸是，無虛於歸是不，”真歸“謂所

。人桑種的新為，大長子學，子學庇蔭林桑的新。林桑的新出長，野荒向飄子種，子種下落樹桑老，樹桑老了養滋泥春這但。泥春作化，土泥歸，了去歸父祖

。息不生生，圈迴此如

。路道的他續繼人無、承傳人無、得記人無是，止停吸呼是不，亡死的正真。續相代代，生地落，播傳風隨可，種桑如神但，盡有命生的個：的他訴告要父祖是就這

。去死正真有沒就軒清林，桑種在人有還要只

。上合有沒就”簿夜“的家林，省自筆提夜深在人有還要只

。燙發在還就鐵灶塊那，命請民為人有還要只

。效有遠永就》約盟林桑《，書讀下蔭桑新在子孩有還要只

。輝生熠熠字四”軒清公林“，上碑墓在照，層雲穿金縷一，破雲方東。了停漸漸雨

。揖三深深，傘起收德明林

。影的跑奔孩有約，下幡。揚飄下的晴初後雨在幡衲百面那，向方堂學義遠見看他，時轉

。了始開天一的新

。展舒在正葉桑的新

。化孵在正卵蠶的新

：起響中音嗓的稚在正篇詩的新

”……止敬恭必，梓與桑維“

”……母匪依靡，父匪瞻靡“

。裡希與憶記的絕斷不永族民個一、族家個一在落，間綠新墳舊在落，裡林桑新片這在落，空時過穿，聲歌的前年千三。恩之母父念，里故梓桑頌歌，》雅小·經詩《是那

。們它蓋覆會草青，們它平填會水雨，快很但，印腳的深深下留都步一每，鬆土泥下腳。走回往埂田的潤溼著踏德明林

。志意命生的般一樹桑如、的息不生生是，碑墓是不；神是，字名是不；路道是，印腳是不——下留會西東些一有總但，跡足的人個蓋覆會史歷像就

。下停，邊林桑到走他

。界世個這著量打地奇好，睛眼的兒嬰生初如，剔瑩晶，空天個整著映都顆一每，珠水著掛尖葉。滴翠青後雨在，樹桑棵一十五百一

。葉片一，手德明林

。力張的命生滿充，的潤，的涼

：說聲輕，父祖的見不看著對，墳祖的遠更著對，林桑片整著對，了笑然忽他

”。了綠又桑，看您“

：應回聲齊葉桑片萬千，過吹風

”……沙沙……沙沙“

。在都直一我，道知我：說在像

迴：五卷

。秋，年二十二禎崇，年三是又

。典慶年週十四堂建堂學義氏林

。雨，廈之傾將如朝王明大。城長破屢軍清外關，襄陷忠獻張，破自李。搖飄雨風已，下天的時此

。行舉然依典慶，村家林的隅一南江這在但

。西東的本、的變不些一住守，中盪在為只，平太飾為不

。祖祭是，飲宴是不項一第。始開晨清從典慶

。軒清林是正，牌一的增新末最。立肅位牌代歷，下以祖遷始自。繞繚菸香，堂祠氏林

”。香書脈一留世為，弟子化教，業父先守，鄉歸願惟。瀾狂挽力無，矣老臣“：泣首叩他，留挽三再帝禎崇。辭是，仕致是不——鄉歸辭城京從剛他。桑念林是者祭主

。了準，久許然默帝皇

：定堅而涼蒼音聲，文祭讀他。拜跪老族全率，農老常尋如，布一桑念林，刻此

”。真存求惟，貴富求敢不；道守求惟，達顯求敢不，世當今。全保得幸，讀耕世五，白清代三，德蔭宗祖蒙，族一氏林然。傾將下天，艱維局時：告拜眾族率今，桑念孫子肖不，上在宗列祖列“

”。在永希則，在統道，在堂學，在林桑。時待才儲，業授堂開，德修門閉當族我，際此當故。始之國治即家治，一國家：訓公軒清父先“

”。饗尚惟伏“

。嚴莊儀禮，拜九叩三

。堂學義步移人眾，畢祭

。行德重唯，之免者貧，拘不脩束。子學的來而名慕縣州近鄰有還，族本村本有僅不，人餘十八百一生學，舍校間十三至建擴已，堂學義的今如

。量重的長份一著載承都，事故的子學個一有都，後背丁補塊一每為因——量分更時制新比卻，一不淡深，丁補疊丁補，雨風年六經歷幡衲百面那，場廣前堂

。跡痕的收秋蠶春有，影的讀晨子學有，凳石有，徑小有間林。蘢蔥意綠仍裡日秋，茂葉繁枝，餘丈過已的高最，樹桑棵一十五百一。蔭然蔚已林桑，下幡

。真求道論，下蔭桑坐圍，生師的堂學義有只，紳邀不，儒名請不。”壇論林桑“是戲頭重的典慶

”？為何書讀，世此當“：出所德明林是題論的年今

。習教學經任堂學在今如，頹無卻，第落試會年去他。煥陳是的起個一第

”。也一用之書讀此。醒獨我，狂皆世舉縱；清獨我，濁皆下天縱。流逐波隨不則定心，定心則明理。理明在首，書讀世，為以生學“

”。也二用之書讀此。樑棟為可或日他，卷書首埋今。人之才有需，園家建重，晴天過雨待然；支能木一非，傾將廈大。才儲在次，書讀世，為以生學“：說著接實李

”。也三用之書讀此。亡不夏華，滅不火此。火傳為，名功為非，書讀輩我日今。傳相火薪賴端，絕不明文然。事常乃合分下天知，史讀生學“：道緩緩他。習教科史兼房賬堂學是已今如二王

。學助數全兩銀，去購金重府知天應被，錦蠶桑”圖河上明清“的織所年去，持主由”課造織蠶桑“的堂學。造織與學教心全，嫁婚未仍，歲十二已。起個一後最妹三趙

”。果結蔭會自，子種書讀些這，林桑片這，來重平太待。耘耕問但，穫收問莫。時之耕深是正，世日今。林年十，樹年三，苗育年一。來不快，得不急，桑種如書讀：得悟生學，桑育長山、桑守父祖、桑種父祖曾從然。陋淺識見，流生學“

”。生又來春，在基然，損折有或，時過風。葉枝茂、幹樹直、紮深需只，風懼必不，風怨必不。苗桑如等我，風狂如世’。之害使勿，養直者學；矯假不，種直樹桑‘：言有中，》要民齊《讀日近生學“：頓了頓

。響葉聞唯，靜寂林桑，落音話

：口開緩緩，孔面的輕年再不或輕年張張一視環德明林

”。’忘不‘於在，用之高最，書讀世：解一有另我然。善皆言所生諸“

。神凝人眾

”。生民於在，本之國家忘不；理真求當，學為之學忘不；骨風有當，士為之士忘不；心仁有當，人為之人忘不“，答自問自他”？麼什忘不“

”。風如言諾是於，信忘人有；戾暴從盲是於，智忘人有；潰崩序秩是於，禮忘人有；榮求友賣是於，義忘人有；起四戮殺是於，仁忘人有，道世這“

”。道之然自地天忘不，聲呼苦疾姓百忘不，義大言微賢聖忘不，縷藍路篳祖先忘不。’者忘不‘個一做，中流洪的忘這在是就，的做要們我而“

”。深幹樹在藏，年化都，憶記些這有所——雪的天冬，霜的天秋，的天夏，雨的天春得記們它。記銘為實，綠新歲歲；忘似看，葉落歲歲，樹桑些這像就“：林桑向指他

”。年下刻，族民的們我為是就，書讀“

。金染林桑，下西夕

。式儀”林桑新“是，後最的典慶

。牌名掛、水澆、苗植、坑挖緣邊林桑在，下助幫的姐學長學在們他。苗新的育籽結樹桑批那前年三是這——苗樹桑株一到領人每，孩的學新年今名三十

：是的寫——兒的孩個那的”田種用不就是不是書讀“問年當是正——草小林的歲七。言誓句一有還，期日、字名了除，上牌名

”。用有凡平，桑如願我“

。髓的承傳代三家林盡道卻，字六單簡

：》誓林桑《誦齊，林桑向面生師全，畢種苗

”。本忘不永，續相代代；功建世治，真守世；國家獻奉，吐桑食；方四蔭葉，土泥扎：志承誓，子學輩我。繫所統道，堂學此維；植所人先，林桑此維“

。遠很得傳中暮的日秋在，鏘鏗字字卻，稚聲

。面滿流淚，幕一這著，后群人在站桑念林

。生新了得獲，中言誓的稚子孩些這在，神的親父但，了去歸親父。費白有沒都，切一這。沙蠶種桑、鐵灶、簿夜了起想，箱木個三那了起想，親父了起想他

。圈迴是，立對是不裡這在，始開與結終，生與死，啟與歸

。春來待留卵，已帛，死蠶代一；枝新位讓為是，朽枯枝舊；芽新養滋為是，土歸葉落：樹桑像就

。裡心人個每在、裡堂學在、間林桑在，星如點點，起亮籠燈。了黑全完天

”。斷會不就脈文的夏華，死會不就神的家林——’用有凡平‘信相人個一有還要只，》誓林桑《誦背能人個一有還要只，林桑片這得記人個一有還要只：住記請但。離別死生有，離有，火戰有許或，後之日今“：說後最德明林

：晰清外格中風夜在音聲，頓了頓他

”。啟開的來未是，守固的去過是不；播傳的子種是，立矗的碑墓是不；生再的神是，續延的脈是不，承傳的正真為因“

”——生滋此自事故的新，幕落此在事故的舊。著活還但，眠已桑。著亮還燈但，深已夜，位諸“

”。已不圈迴，息不生生“

。彩的者桑種是，彩的人夜守是，彩的者承傳是那：彩的樣同出發煥刻一這在都，桑滄或稚，老蒼或輕年，臉張一每著映，的籠燈

。網的命生、的大巨張一織，結聯，繞纏，展在正系的樹桑，深土泥的見不看在而

。希的族民個一，想理的堂學個一，憶記的族家個一著載承，上網

。此於啟，此於歸

。息停不永

---

意寓育教示警心核

：示警的裡表為互重三了示揭，承傳神與世逝的軒清林過》啟與歸《

始開的化轉是而，結終是不亡死、一

。息不生生的神在而，續延的在不生永的正真；路道其續繼人無、承傳人無是而，止停吸呼是不亡死的正真：示警事故。能可化轉的含蘊中結終了略忽卻，迭更的代時、結終的業事、逝消的怕懼們我——懼恐的”結終“對人代現擊直這。生新得獲中心子學和孫子在，載神等鐵灶、簿夜、種桑為化卻，土歸的軒清林

燃點在，予給在不；神在，脈在不承傳、二

。堂明終室暗，燈百燃盞一，燈點如承傳的正真。種火神的本最了略忽卻，字數PDG下留想總家國，財錢產房下留想總族家：區誤的承傳代當了喻諷這。與贈的質非而醒喚的神向指件件，箱木個三的孫子給留軒清林。韌堅的”桑種“、魄膽的”民為“、省自的”夜守“是而，富財位是不的承傳代三家林

程啟是即紮，時之結終；新創是即常守，中之世、三

。針神海定的盪切一越穿是才，神紮的般樹桑如——本的變不些某了略忽卻，化變抱擁、新逐追想總們我，代時的構重序秩、速加化變在：慮焦的代時今當了應回這。生重過風待，葉枝茂、幹樹直、紮深是而，抗對風與是不，慧智存生的中風狂在樹桑。取進的遠深最為實，守退似看，”業授堂開，德修門閉“擇選家林，世的傾將明大在

考思刻深

：問追們我請邀事故

？力能的圈迴整完命生解理了去失否是們我，砌堆的質為化簡被”生“，敗失的底徹為視被”死“當？慧智的”啟開“”承傳“”化轉“了忘否是們我，代時的”結終“”代迭“”覆顛“尚崇個一在 ·

。路網命生的結聯是，就個的立孤是不；獻貢是，取索是不；植種是，費消是不育教：喻育教的完個一了建構——學濟桑、桑植業畢、桑種學——約盟林桑的堂學義氏林？生人亮照以燈心燃點是還，試考對應以識知輸灌是？麼什承傳在竟究育教 ·

？久持更號口的純單比否是，慧智的”化神“種這——種桑為化轉仁將，鐵灶為化轉魄膽將，簿夜為化轉廉清將家林？態形的新為化轉神心核將是還，式形有舊護維命拼是？”存儲“的正真是才麼什，口關的戰挑臨面明文在 ·

？方良的慮焦在存人代現療治是正否是，觀命生的”流大“融”我小“將種這。播傳的子種信相，結終的個懼不；啟開的神投，去歸的接：題問個這了答回生一用軒清林？解和達何如，限無的神與限有的個：是的層深更 ·

。啟開抱擁於在，結終拒抗於在不；群燃點於在，個長延於在不；神化轉於在，態形守固於在不，秘奧的續延而。續延是而，生永是不希的大最；絕斷是而，亡死是不懼恐的深最明文類人：示揭終最》啟與歸《

。奏前的唱合加部聲新是，寂沉是不死；點起的程旅段一另是，點終是不歸，是於。生新得獲中手的人桑種在已神的它，連相下地在已系的它，播傳風隨已子種的它但，下倒會終樹老棵一每：林桑片那像就

。章篇的來未啟開，綠新的它用；事故的去逝錄記，年的它用——樹棵一下種是而，束結泣哭是不，別告的好最的做能所們我而。芽胚的生重著育孕都，去歸的深個一每；碼的程啟著含包都，結終的正真個一每，上義意個這在

。息不生生，已不圈迴，此於啟，此於歸：環圓的接銜個一又個一是而，線直的斷中不永條一是不來從，滿圓的正真命生為因