在南方江河邊長大的孩子，誰沒見過洗衣碼頭，看不到江河，家裡附近總會有堰塘，水塘附近一般可以設兩三個石頭洗衣碼頭，農村比較普遍，全國各地都有，尤其2000年以前，在洗衣機沒有橫空出世的年代都是這樣過來的，只不過城裡基本上用上了洗衣機，廣大的農村還是用上原始的洗衣服模式。哪怕高科技時代淘汰了太多傳統落後的生活方式，但水碼頭洗衣和洗菜依然在廣大農村盛行，幾千年來都不被淘汰，還是有原因的，方便實用。

就是近幾年依然如此，米雲近十年依然有機會回農村小住，能看到親戚依然到水塘碼頭清洗衣服，用的還是傳承幾千年的手工洗衣服，農村人幹活，身上衣服灰塵泥巴多，洗衣機沒那麼方便處理，傳統洗衣模式依然盛行於廣大的農村，可以在家裡手洗完，去碼頭清洗衣服，帶上一根傳統的木棒槌就行，在水塘裡清洗衣服，棒槌捶打衣服，米雲小時候也有去過水碼頭和河邊清洗衣服，只不過米雲很少用到棒槌，婦人和老人喜歡用棒槌敲打衣物，米雲和母親都不習慣用棒槌敲打衣物，米雲二十歲之前都會幫母親清洗衣服，米雲大學畢業後才搬進城裡常住，母親在家洗完衣服，就讓米雲去水塘清洗衣物，這也是假期米雲常乾的活，家裡農活確實乾的少。

農村都有固定的洗衣埠頭，可能是一塊青石板，可能是一個水泥臺階。說是洗衣埠，其實它承載了白天洗蔬菜葷菜，黑夜裡洗澡的多種功用。一排數個，本村或鄰村大媳婦小姑娘，一邊洗衣，一邊閒聊。有論家長裡短的，有論他人私生活，有時爭得面紅耳赤，有時講得滿臉羞紅。洗菜的時候會引來不少魚蝦，用簸箕還能抓到幾條魚，米雲見過太多這樣的場景，或者用絲網的魚簍捕小魚小蝦，一天收三次，可以收穫十斤左右的小魚小蝦。

炎熱的夏天，人們在洗衣埠頭浣洗衣服，我們小男孩，光著屁股，在淺水區，或悶水、或抓江蟹、或比誰把河卵石往下游扔得遠。農村的水塘就是小孩子的樂園，可以釣魚和游泳，還能釣蛙，釣蛇，摸魚，摸螺螄和蚌殼，幹各種改善生活的事，米雲記得小時候的蚌殼資源還是比較豐富的，一個蚌殼就有現在的一個小碗大小 ，比現在的生蠔大三四倍。

水碼頭洗衣洗菜為麼受廣大農村人民喜歡，不是沒有原因的，水碼頭洗衣洗菜之所以受到廣大農村人民的喜愛，原因主要有以下幾點?：

?傳統生活習慣?，一代代人的傳承，在廣大的農村地區，水邊和河邊洗衣服是一種自古以來的生活習慣。這種習慣不僅因為其便利性，還因為這是一種深入人心的生活方式，人們對此有著深厚的情感聯絡?

?在過去，農村的環境質量較高，水資源自然且清潔。在這樣的環境下，人們可以放心地在同一個池子裡洗衣洗菜，而不用擔心衛生問題。此外，水多為流動的活水，有利於自然的淨化過程?。

?農村居民對自己的種植物和自然資源有著深厚的信任。他們施用農家肥種植的蔬菜和水果，認為這些食物是安全和衛生的。因此，他們也信任用來洗衣洗菜的水資源?。

在經濟發展相對落後的時期，許多家庭沒有更好的選擇，因此只能利用現有的自然資源進行日常的生活活動。這種做法在當時是普遍接受的，也是無奈之舉?。就是生活條件好了，傳統文化和勤勞節儉的習慣也一下子沒有改變過來，進城了就會立馬改變，不可能跑去公園清洗衣服和洗菜，城裡在家裡廚房就能搞定一切。

很多村子還都比較封閉，一個村子就像是一個小型而完整地系統，這樣說可能不好理解，那就以農村的水塘為例吧，那時候農村水塘裡的水清澈見底，水裡還有各種當地的魚蝦等動物，像是水體變色，水汙染等這樣的問題根本就不存在，在個別地區，農民甚至直接飲用水塘裡的水，米雲生活第二個超十年的村子裡一開始就是飲用池塘裡渾濁的水，也是米雲母親花大力氣請人過來打水井，硬是比其它地方打水井多下了幾十根長五米的鐵管下地，一口水井打的讓人懷疑人生，最後用高壓泵抽水，不知道那個抽水吃了多少年，左鄰右舍都回到米雲家來挑井水吃，不再願意吃池塘裡的水。

日常生活對水塘的依賴度很高，大家也不會刻意的去汙染水塘，雖然在水塘裡洗衣服，洗菜，淘米等行為也會對水塘裡的水造成一定程度的汙染，但這些其實都在水塘自淨能力所能承載的範圍內，所以這些幾乎都是可以忽略的。

人們自古以來就是依水而居，因為水是生命之源，農民不管是種地需要灌溉，還是院子裡的小菜園需要澆水，基本上都會需要到水塘裡擔水，長此以往，農民就養成了依賴水塘的習慣。

我國古代勞動人民洗衣多使用搗衣杵，又稱搗衣砧，木質，形狀和棒球棒相似，長約30釐米，靠搗衣杵打衣服時的力量，用水把汙垢帶出來。

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