上篇回憶了自然現象的風，不得不提下雨，風雨兼程，風雨向來都是伴生詞彙，密不可分，有風吹過，一半機率會伴隨降雨或降雪，風雨交加和風雪交加的詞彙。描繪的是大風，極端天氣，大自然的風雨雷電火都是自然規律，都有其用處，不一定全是壞處，涼風就能讓人舒服，風力還能發電，是一種可生能源，風能楊帆，風能火攻，看人類怎麼使用自然資源，雨水也一樣，農作物更需要雨水的滋潤，風調雨順是我國幾千年的訴求，我國自古就是農業大國，大量的農田水利需要雨水灌溉，就連古代打仗都有過水攻和火攻謀略。

好雨知時節,當春乃發生。雨水是二十四節氣中的第二個，此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水和穀雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。

中國民諺有“春雨貴如油”的說法，充分表明了雨對於人們生活的重要意義。讓“貴如油”的雨水這樣白白流走就太浪費了，20世紀以來，很多國家都在雨水的再利用上下足了功夫：

美國的雨水利用常以提高天然入滲能力為目的，最大效率地把雨水轉化成地下水。芝加哥就建了一套地下隧道蓄水系統，以解決城市防洪和雨水利用問題。

波特蘭有一座著名的雨水花園，不僅巧妙地解決了雨水排放和過濾的問題，同時還創造了優美的景觀環境空間。

德國制定了一系列有關雨水利用的法律法規。目前德國在新建小區之前，無論是工業、商業還是居民小區，均要設計雨水利用設施，若無雨水利用措施，政府將徵收雨水排放設施費和雨水排放費。利用雨水德國每年可節省2430立方米飲用水。

日本可以算得上是將雨水利用得最出神入化的國家之一。日本於1963年開始興建滯洪和儲蓄雨水的蓄洪池，將蓄洪池的雨水用作噴灑路面、灌溉綠地等城市雜用水。這些設施大多建在地下，充分利用了地下空間。建在地上的也儘可能滿足多種用途，如在調洪池內修建運動場、雨季用來蓄洪、平時用作運動場等。1992年，日本頒佈了“第二代城市下水總體規劃”，正式將雨水滲溝、滲塘及透水地面作為城市總體規劃的組成部分，要求新建和改建的大型公共建築群必須設定雨水就地下滲設施。

雨水的作用可不僅於此。在中國，雨被賦予了一些玄幻色彩。雨水被視為“無根水”，吸取了日月精華，具有神奇的功效。《西遊記》中孫悟空為患病的朱紫國國王配藥，其中的一味藥引便是這無根水。中國民間有雨水可以淨化心靈、洗滌靈魂之說，佛教人士還選擇用雨水為貔貅開光,賦予其靈性。

雨水的作用被傳得越來越邪，《本草綱目》中有這麼一段:“立春雨水夫妻各飲一杯，還房，當獲時有子，神效。”李時珍還為此做了專門的解釋：“春節雨水，其性始是春升生髮之氣，故可以煮中氣不足、清氣不升之藥。古方婦人無子，是日夫婦各飲一杯，還房有孕，亦取其資始發育萬物之義也。”意思就是春天的雨水蘊含勃勃生機，含有生髮之氣，所以不孕的夫妻喝下去就能懷孕。說的可能有點誇張了，描述的米雲不顧衛生狀況要乾一杯雨水的節奏，因為米雲從小在農村長大，湖水和河水都喝過，不會嫌棄雨水不乾淨，不乾不淨吃了沒病的老話還經常浮現米雲的耳邊。

米雲記憶中的雨是什麼，是快樂的雨水，並不是風調雨順的雨水，米雲現階段的回憶都停留在十五歲之前，不願觸碰青年時間段的回憶，不是因為時間近不願回憶，只是覺得童年時間段的回憶最珍貴，當然青年時間段的回憶也不差，慢慢來，回憶錄是可以寫到年老體衰的時候，越靠近的時間段越敏感，越複雜，回憶靠近當前就要避嫌，畢竟大部分人都還在世，不便多談是非。回憶的也是輕鬆愉快正能量的事情，不願觸碰不愉快的記憶。

快樂的雨來自哪裡，當然來自於童趣，小豬佩奇迷你劇裡面還有踩泥坑的橋段，米雲記憶中雨帶來的快樂，不是指淋雨過程中的落湯雞，只是雨水帶來的快樂，雨過天晴有彩虹，這在米雲小時候真能經常見到的七彩彩虹，米雲小時候的年代沒有什麼水泥路和柏油路，全是泥巴路，直到米雲村裡2000年左右全村搬遷出去，河堤上下和家門前都沒有幾戶人家打過水泥地面。

下雨後，一般會天晴，只要不是雨水的季節，小夥伴們就會出來找樂子，玩泥巴也曾經是小夥伴們的遊戲專案，暴力摔稀泥巴到地上，或捏個泥人啥的，還有玩過家家，雨水和稀泥巴也是重要的道具，可以用來做道具菜飯和糕點模型，還有製作成包子饅頭模型，這是在家裡的快樂。

下雨天氣不會影響上下學，尤其是村裡的小學，就幾百米遠，米雲都不用雨傘，下個坡，一衝就跑到學校了，也不怕淋溼，在學校裡吃飯的時候，雨水的快樂就會提現出來了，從小學到初中都是在學校搭餐模式，自己帶大米交學校，按每頓飯二兩米的標準，一天兩餐，一學期一交，沒有多退少補的概念，規定每年上交多少米，學校隨便測算的一個標準，學校給學生蒸白米飯，學生自己準備飯缸，還要自己帶菜去學校，小學四年學校沒有賣菜的，大家帶的都是昨晚吃完晚飯的剩菜，勤快的家長早上起來臨時做菜也有，到我們吃早中兩餐的時候，菜都是冷的，但不打緊，只要把米飯掏出一個洞，把冷菜埋進去幾分鐘，就變成熱菜了。

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