始皇聞言抬眸，指尖摩挲著青銅酒樽的紋路，目光掃過席間凡世帝王，又落回我與櫟陽公主身上，聲線沉厚如鐘鼎振鳴，帶著千古一帝的銳度與通透：“寡人觀之，首是命由天定，卻賴世基。秦漢之時，天下初定，戰亂餘痕未消，耕織凋敝、疫癘易生，縱有雄主定疆土，卻難填生民衣食之缺、療疾疫之苦，壽數短，非獨天年，實是世局所限。”

他頓了頓，飲盡樽中酒，指節輕叩案几：“魏承漢弊，三分天下紛爭不休，刀兵比秦漢更烈，生民流離，連倉廩實都做不到，何談延壽？唐掃六合、定八方，開疆拓土亦修生養息，興水利、通漕運，坊市興而衣食足，醫道亦隨世而進，孫思邈之流能著方書、治頑疾，壽數增十載，是世治則民安，民安則壽延。大明承唐之基，雖易代卻守生養之法，倉廩有積、醫有傳承，故壽數與唐相若，未再跌回秦漢魏之境。”

話落，他看向劉徹、曹操、李世民、朱元璋，眸色沉沉：“你我皆為帝王，掌生殺、主社稷，卻終是凡人，能做的不過是讓世局少些刀兵、多些安穩，讓生民能吃飽、能治小病，便已是增壽之根本。百年壽命於凡人是天塹，而這三五十載的起伏，恰是帝王功過，世局冷暖，皆刻在生民壽數之上。”

劉徹撫掌附和，聲朗如弦：“始皇帝所言極是！朕北擊匈奴、通西域，卻也耗損民力，晚年方知休養生息之重，若非如此，漢之壽數恐更短。壽數之增，從非帝王一人之能，是社稷安、農桑興、醫道昌，三者缺一不可，這區區十載二十載的差距，看的不是天，是人能做多少，世能承多少。”

曹操捻鬚頷首，語氣帶著梟雄的通透：“亂世求存，盛世求安，凡人壽數，本就是世道的鏡子。魏之壽數無進，只因鏡中盡是刀兵，唐大明之鏡，照見的是倉廩實、市井繁，僅此而已。”

李世民垂眸望著杯中美酒，輕聲補道：“朕治貞觀，唯守‘水能載舟，亦能覆舟’，輕徭薄賦、廣設藥局，不過是讓這鏡子更亮些，讓生民的壽數，能更貼近天年。說到底，凡人的壽數起伏，從不是天命難違，而是人定勝天，勝的從不是天年之限，而是阻遏天年的世道弊疾。”

朱元璋粗聲接話，帶著布衣帝王的直白：“俺從淮西布衣走來，見慣了飢寒至死、疫癘奪命，大明立朝，首做的便是墾荒、修倉、設惠民藥局，不讓百姓再因餓、因病早夭。壽數這東西，對凡人來說，吃飽穿暖、有病能治，就是最大的天恩，而這恩，從來不是天給的，是坐江山的人，肯不肯給。”

席間諸人皆靜，五姓七望的家主們低頭私語，深以為然；孫思邈捋髯長嘆，眼中滿是認同，想來是見慣了疫癘戰亂中的早夭者，更懂這壽數背後的民生疾苦；連玉皇大帝、三清皆微微頷首，似也歎服凡世帝王從生民壽數中悟得的世道真諦。

我指尖仍輕觸著櫟陽公主的唇瓣，聽著諸位帝王的話，周遭的絲竹樂聲似都淡了，滿堂賓朋的喧鬧也成了背景，唯有這關於凡人壽數、世道興衰的話語，在雕樑畫棟的宴廳裡，久久迴盪。

我說影響人間的帝王將相和凡人並無什麼不同，凡人不管什麼身份，是不是依然逃不過變成一把黃土，化成塵埃，凡人從出生，你們看這是一個橘子（孩子或者一個生命），一個橘子的誕生要經歷過果樹（就是代指父母）需要開花結果，風吹日曬雨淋，這風吹日曬也可以想象成磨難，終於想成了果子，不過這時的果子還要等待成為最終的橘子，但是呢這時橘子受到更多的外力干擾，比如蟲子，鳥類的干擾或者病變什麼的，你們可以想象成凡人要經歷意外，生病，磨難，各種因素等等，所以要想順順利利變成橘子很難吧？你們明白我的意思嗎？

我話音未落，指尖捏著那枚飽滿的橘子，果皮上帶著細密的白霜，恰如凡人初生時的純粹無瑕。廳內的喧鬧漸漸靜了，凡世帝王們收了談笑，仙神們也斂了悠然，目光齊齊落在我手中的橘子上，又掃過席間眾生，似在循著我的話語，回溯生命的軌跡。

秦始皇放下酒樽，目光凝在橘子上，那雙眼見過屍山血海、王朝更迭的眸子裡，此刻竟映著幾分悲憫：“先生所言，恰是人間真味。橘子從花到果，要耐風吹日曬，正如凡人從襁褓到成人，要經飢寒病痛。寡人一統六國，掌天下權柄，卻護不住幼時顛沛，護不住麾下將士早夭，連這咸陽宮的磚瓦，都埋著無數沒能‘熟透’的魂靈——帝王將相又如何？不過是果子中長得稍大些的，卻照樣避不開蟲噬、避不開風雨，終有落地成泥之日。”

劉徹抬手撫過案上的青銅劍，劍鞘上的紋路映著燈火，聲線帶著幾分悵然：“朕曾求仙問道，欲求長生，如今看來，竟是痴念。人間如橘林，眾生皆是果，有的生在枝繁葉茂處，少受些風雨，便多活幾年；有的長在風口露尖處，剛掛果便被蟲蛀、被鳥啄，早早墜落。身份尊卑，不過是枝頭的位置不同，卻逃不開‘結果-歷經磨難-終歸塵土’的定數。朕的大漢，多少功臣名將，多少宮妃皇子，終是化作了茂陵的一抔黃土，與田間老農並無二致。”

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