“這些都對,但都不完整。”周教授推了推眼鏡,“城市,首先是集體記憶的容器。它承載著一代又一代人的喜怒哀樂,承載著歷史的褶皺和生活的痕跡。”
他開啟PPT,展示兩張照片。
一張是大同古城修復前的破敗景象,城牆殘缺,民居雜亂。
另一張是修復後的全景,城牆連貫,街巷整齊,但保留了原有的生活氣息。
“大同的故事很多人都知道。”周教授說,“從‘拆舊建新’到‘修舊如舊’,這座城市走了彎路,也找到了正路。為什麼?因為他們意識到,拆掉的不只是磚瓦,還有幾代人的記憶。而記憶一旦消失,城市的魂就散了。”
他又切換到正定的案例。
“正定古城,你們有人去過嗎?”周教授問。
臺下有人舉手。
“我去年去過。”李建華說,“很震撼。明明是一座古城,但遊客和居民和諧共處,商業和文化平衡得很好。”
“對。”周教授點頭,“正定的成功,不在於它保護了多少古建築,而在於它讓古建築‘活’了——居民還住在裡面,手藝人還在開店,孩子還在巷子裡奔跑。這種‘活態傳承’,才是文化保護的最高境界。”
陳青低頭記筆記。
“城鎮化程序中,我們常常面臨一個矛盾:要發展,還是要保護?”周教授頓了頓,“我的觀點是,這不是非此即彼的選擇題。好的城市治理,能同時做到三件事:讓歷史說話,讓民生改善,讓經濟可持續發展。”
他列出一個公式:“文化認同+制度創新+民生保障=城市韌性。”
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”
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