第一場：闡教學院派

廣成子抱著“玉虛七絃規”，姿態優雅地坐下。他彈奏的《不周山頌》音準無懈可擊，和聲嚴謹複雜，技巧高超。陳凡聽了，感覺像是在上公開課，聽得昏昏欲睡，直到一曲結束，他才禮貌性地鼓掌：“嗯，彈得……很標準，很對仗。那個……還有別的節目嗎？”

第二場：截教搖滾派

多寶道人揹著“碧遊宮霹靂戰斧”跳上了一塊礁石，對著一個用海螺做的“麥克風”嘶吼起來。失真的音效伴隨著他撕心裂肺的喊聲，整個沙灘彷彿都在顫抖。陳凡被那股音浪震得連連後退，捂著耳朵喊道：“兄弟！兄弟！冷靜點！有話好好說！別砸琴！也別朝我吼！”

第三場：佛門民謠派

那位佛陀抱著木吉他，憂傷地開唱。歌聲悽美，故事動人。陳凡聽著聽著，感覺自己彷彿經歷了幾十世的悲慘愛情，看著眼前烤得滋滋冒油的生蠔都覺得索然無味，眼淚不爭氣地從嘴角流了下來。“停！快停下！”陳凡連忙叫停，“大哥我就是想放鬆一下，不是想來憶苦思甜、思考人生的啊！”

第四場：巫族節奏派

祝融彈貝斯，其餘祖巫打鼓。強勁的節奏瞬間點燃全場，連篝火的火焰都在跟著節拍跳動。陳凡忍不住跟著點起了頭，身體也開始搖擺。這節奏確實上頭！但聽了半天，他忍不住問道：“光有‘動次打次’，那……唱呢？歌詞呢？” 祝融撓撓頭：“唱？唱啥？”

沙灘上，陳凡的心情從期待，到昏昏欲睡，到耳朵刺痛，到悲傷逆流成河，再到只剩節奏……他感覺自己的音樂審美觀受到了前所未有的衝擊。

就在陳凡覺得今晚的“音樂會”也就到此為止，準備洗洗睡了的時候，一個弱弱的聲音從旁邊傳來。

“前……前輩……我……我這裡也有一首……”

陳凡轉頭一看，又是那個兢兢業業負責燒烤的敖丙。他手裡拿著一把看起來最簡陋的樂器——就是截教弟子們做實驗失敗後扔掉的一把“燒火棍”上隨便綁了幾根魚線。

敖丙看到所有聖人的目光都聚焦在他身上，嚇得臉都白了，聲音都在發抖：“小龍……小龍不懂什麼大道，就是……就是聽前輩您白天哼的調子好聽，就……就記下來了，自己瞎編了幾句詞……”

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