在驪山北麓一處向陽的緩坡上，扶蘇的陵寢靜靜地坐落其間。與不遠處那座徵發七十萬刑徒、窮數十年之功、傾舉國之力建造的始皇陵相比，這座帝陵確實顯得異常儉樸，甚至透著一絲與帝王身份不甚相符的“寒酸”。山風過處，松濤陣陣，彷彿在無聲地訴說著這位君主獨特的遺願。
這絕非顧命大臣李斯與上將軍蒙恬有意薄待先帝，恰恰相反，他們正是以最嚴謹的態度，一字不差地執行了扶蘇遺詔中關於身後事的明確指示。那份在生命最後時刻寫就的詔書，除了託付江山、指定輔政大臣等核心國事外，用了相當篇幅，極其清晰地規定了喪葬的每一個細節。
扶蘇深知其父皇嬴政大興土木、厚葬勞民所帶來的沉重社會負擔與積壓的民怨。他既以“仁政”為畢生追求的政治理念，便決心身體力行，即便在生命的終點，也要以此殘軀，為飽經戰亂與徭役的天下蒼生，做最後一次切實的考量。遺詔中的字句，李斯與蒙恬皆能默誦：
“…朕德薄，承繼大統，未能廣施仁政於天下，反累及蒼生，中道崩殂，愧對先祖及黎庶。朕之喪葬，務從儉約。陵墓規制，不可逾制，取其堅固即可，勿事奢華，勿起高大封土，勿藏金玉珍寶，以免後世覬覦，徒遭發掘之禍。送葬儀仗，亦需減省，不可擾民過甚。此非朕薄情，實欲以此殘軀，為天下省一分民力，存一分元氣。丞相與將軍，當體朕心，嚴格遵行，不得有違！”
這懇切乃至帶著深切自責的文字，充滿了對百姓的體恤之情。李斯與蒙恬在秘密籌備喪禮的日日夜夜裡，將此訓奉為圭臬，不敢有絲毫逾越。
因此，陵址選在了驪山北麓這片並非最顯赫、但風水上佳且相對僻靜之地。地宮的深度與廣度均有嚴格限制，遠不能與“穿三泉”的始皇地宮相比。內部構造去繁就簡，陪葬品亦大幅削減。除了標誌皇帝身份必須的璽印、冠冕，以及遵循禮制不可或缺的少量禮器，並無堆積如山的金銀珠玉。更多的是扶蘇生前時常翻閱的竹簡、書卷，以及他用慣的筆墨硯臺，這些物品靜靜地陳列在一旁，彷彿主人只是暫時離去。墓室的修建，主要動用了官營的工匠和少量按律服役的刑徒，工期被嚴格控制，避免了大規模、長時間的民夫徵發，最大限度地減少了對農耕和民生的擾動。
地面之上，封土堆起得較為低平，沒有追求始皇陵那般巍峨如山的氣勢。陵園的圍牆和附屬建築也一概從簡，沒有雕樑畫棟、重簷迴廊，只有必不可少的享殿和供守陵人居住的樸拙屋舍，一切以實用為先。
這種在崇尚“事死如事生”、盛行厚葬的帝王時代堪稱異類的儉樸陵墓，如同一股清冽的泉水，無聲卻有力地彰顯著墓主人的政治理念與個人品性。當送葬的文武百官跟隨靈柩，最終目睹這處簡樸至極的皇家陵寢時，許多人心中感慨萬千。他們見過始皇陵的恢弘與奢靡，兩相對比之下，對這位一生致力於推行仁政卻天不假年的先帝，崇敬與惋惜之情油然而生，愈發濃重。就連那些暗中觀察、心思各異的各方勢力代表，目睹此情此景，也不得不承認，扶蘇的“仁”，並非虛言，而是貫穿了其生命始終的實踐。
李斯與蒙恬，以這種嚴格遵循遺詔的方式，完成了對先帝的最後護送。他們以此莊重的行動，向天下昭示了對扶蘇意志的絕對尊重與強大的執行力。這不僅安撫了因始皇暴政而疲憊不堪的民心，也在無形中進一步鞏固了他們作為顧命大臣的權威與合法性。
隨著扶蘇的靈柩安然入葬，享殿中第一縷清冷的香菸嫋嫋升起，大秦帝國正式告別了這位仁愛而短暫的扶蘇時代，懷著複雜的期望與隱憂，邁入了由年幼的新君和兩位權重一時的顧命大臣共同主導的、前途未卜的新紀元。山風依舊，松濤如訴，彷彿是先帝那未竟的仁政理想，在曠野中低迴不絕。
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