有了皇帝的明確支援和全權委託,李斯開始有條不紊地推行他的“紙張推廣三步走”戰略。這不僅僅是一項技術革新,更被他視為鞏固新政、開啟民智、乃至重塑帝國文化根基的重要一環。
第一步,**嚴守工藝,壟斷生產**。他進一步加強了城郊皇家造紙工坊的守衛,所有工匠及其家眷都被集中安置在工坊附近的特定區域,許進不許出,待遇優厚,但行動受到嚴格限制。核心工藝被分解為數個環節,由不同小組的工匠負責,使得無人能掌握全部技術。腹朜和魯炆被授予官身,負責整體技術和生產管理,他們對李斯感恩戴德,更是竭盡全力。李斯深知壟斷才能保證利益和安全,在初期,必須將這項戰略資源牢牢掌控在朝廷手中。
第二步,**官府內部先行,取代簡牘**。李斯以丞相府令的形式,下發各級官府,宣佈一種名為“**秦紙**”的新式書寫材料將逐步應用於官方文書往來。他首先在丞相府、廷尉府、治粟內史等中樞機構進行試點,用紙張抄錄副本、起草文書。起初,一些守舊的官員對此頗有微詞,習慣了竹簡的重量和手感,覺得輕飄飄的紙張“不夠莊重”,甚至擔心其不易儲存。
李斯對此早有預料。他親自示範,將一份用紙張書寫的緊急軍報與同樣內容的竹簡同時封存,派遣信使送往百里外的軍營。結果,攜帶紙卷的信使憑藉輕便,快馬加鞭,比攜帶竹簡的信使提前了大半日到達。效率的差距一目瞭然。同時,他命人將一些重要律法條文抄錄在優質紙張上,裝訂成冊,分發給高階官員查閱。其便攜和清晰程度,遠非笨重的竹簡可比。
事實勝於雄辯。很快,紙張的便利性便征服了大多數官員。公文往來速度加快,檔案儲存空間大大節省,查閱資料也變得輕鬆。從咸陽開始,紙張如同一種無聲的潮流,迅速在帝國的官僚體系中蔓延開來,逐步取代著使用了千百年的竹簡木牘。朝廷的行政效率,因此得到了切實的提升。
第三步,也是李斯最為看重的,**慢慢地推向民間,開啟民智**。在官府應用趨於穩定,工坊產量也有所提升之後,李斯開始了謹慎的嘗試。他並未立即將紙張投入自由市場,而是採取了官方專營、定向發放的模式。
他在咸陽設立了第一家官營的“**文書坊**”,專門出售紙張和紙質書籍。購買者需憑身份符牌登記,且主要面向官方認可的學館、博士官弟子、以及有一定爵位或功名計程車人。出售的書籍,也主要是朝廷審定認可的典籍,如部分儒家經典(去除了明顯不利於統治的內容)、法家著作、農書、醫書以及新編纂的啟蒙讀物《倉頡篇》、《爰歷篇》的紙質版本。
此舉立刻在咸陽計程車人階層中引起了轟動。得到一張“秦紙”,擁有一卷紙質書籍,成為一種新的風尚和身份的象徵。知識的獲取成本,對於這個階層的人來說,顯著降低了。許多寒門出身的博士官弟子,欣喜若狂,他們不再需要耗費巨資購買縑帛或費力地刻寫竹簡,可以更方便地抄錄經典、撰寫文章。
李斯甚至授意學官,利用紙張的便利,編纂更為系統、通俗的啟蒙教材,開始在咸陽附近的一些官辦學堂試用。雖然範圍還很小,但這無疑是向著“教化萬民”的目標邁出的試探性一步。
潔白柔韌的紙張,如同投入平靜湖面的一顆石子,其漣漪正從權力中樞緩緩向外擴散。它首先改變的是資訊傳遞和行政運作的方式,進而開始觸及知識傳播的層面。帝國的肌體,正在因為這看似微小的變革,而悄然發生著更深層次的變化。一條通往開啟民智的道路,雖然依舊狹窄且充滿管制,但畢竟,已經被這輕薄卻有力的“秦紙”,撬開了一道縫隙。李斯站在文書坊外,看著那些捧著紙質書卷、如獲至寶計程車子們,心中充滿了創造歷史的成就感。他知道,自己正在播撒的,是遠比權謀和政令更為持久和強大的力量——文明的火種。
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