在李斯精心構建的、兼具廣度與深度的教育體系滋養下,公子扶蘇如同一塊久旱逢甘霖的土地,展現出驚人的學習熱情與領悟能力。他不再侷限於儒家經典的溫柔鄉,而是以開放的心態,如飢似渴地吸收著來自不同思想流派的知識養分。
清晨,他跟隨**周青臣**誦讀《詩》、《書》,品味先賢文辭之美與仁政理想,但已能帶著批判性的眼光,思考其中哪些理念可以古為今用,哪些則需結合現實予以調整。周青臣溫和的講解,為他保留了內心的柔軟與對道德的堅守。
上午,他聆聽**姚賈**剖析律令案例。姚賈以其豐富的司法經驗,將枯燥的律法條文變得生動而深刻。他會詳細講解每一個判決背後的法理依據、社會影響以及如何防止權力濫用。扶蘇開始理解,嚴密的法網並非只是為了懲罰,更是為了維護一種超越個人好惡的社會秩序與公平。他甚至會提出一些假設性的案例,與姚賈探討如何在法律框架內,兼顧情理,實現更好的治理效果,顯示出他已開始嘗試將仁政理念與法治實踐相結合。
下午,他或與**蒙毅**探討邊關軍情、山川地理、將士兵心。蒙毅帶來的不僅是金戈鐵馬的豪情,更有對帝國安危、後勤保障、民族關係的現實思考。扶蘇意識到,父皇北築長城、南平百越的決策,背後是巨大的戰略考量與國力支撐,單純的仁愛之心,若無強大的武備和有效的組織作為後盾,在殘酷的現實中不堪一擊。這讓他對“仁政”的理解,增添了“強國”這一堅實基石。
而最讓他思想產生深刻蛻變的,則是李斯定期的單獨授課。在李斯那間充滿書卷與權謀氣息的書房裡,扶蘇接觸到了法家思想最核心、最冷酷也最富邏輯性的部分。李斯並不強迫他接受所有觀點,而是像一位高明的嚮導,引領他探索法家世界的底層邏輯。
當李斯闡述“人性好利”時,扶蘇會聯想到宮中的人情冷暖;當李斯論證“法隨時轉”時,扶蘇會思考當前帝國政策與戰國時期的異同;當李斯解釋“刑無等級”乃是為了“大公”時,扶蘇內心關於“平等”的樸素觀念找到了更堅實的理論依託。他甚至開始嘗試用李斯教導的法家思維,去分析淳于越“分封”論的謬誤所在,發現自己能夠更清晰、更有力地進行反駁。
這種多元而深入的學習,使扶蘇的氣質發生了微妙的變化。他依舊仁厚,但這份仁厚中多了幾分沉穩與明澈;他依舊寬和,但這份寬和中增添了幾分原則與鋒芒。他不再輕易被慷慨激昂的空談所煽動,而是學會了更冷靜、更全面地審視問題。朝中一些敏銳的大臣發現,長公子言談舉止間,少了幾分書卷氣,多了幾分洞悉世事的成熟與擔當。
李斯將扶蘇的進步看在眼裡,喜在心頭。他彷彿一個技藝高超的工匠,看著自己精心雕琢的璞玉,逐漸顯露出溫潤而堅實的光華。然而,他也時刻提醒自己,木秀於林,風必摧之。扶蘇越是優秀,就越可能引起趙高等人的忌憚和始皇複雜的審視。他必須更加小心地呵護這份成長,並尋找機會,改善扶蘇與始皇之間那僵硬的關係。
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