**(歷史現場)**

光緒二十五年（1899年）的華北平原，乾旱少雨，赤地千里。龜裂的土地如同老人絕望的皺紋，焦黃的禾苗在熱風中無力地搖曳。飢餓像瘟疫般蔓延，絕望的陰雲籠罩著每一個村莊。而比天災更讓百姓痛恨入骨的，是那些深入內地、橫行鄉里的洋人傳教士和仗勢欺人的教民！

在山東、直隸（今河北）交界的廣大農村，流傳著一種神秘的拳術和一種更神秘的信仰——“義和拳”，又稱“神拳”。加入拳壇的農民，經過焚香禮拜、唸咒吞符後，據說就能獲得神靈附體，變得刀槍不入，水火不侵！他們供奉的神靈五花八門：玉皇大帝、關聖帝君、黎山老母、孫悟空、豬八戒……甚至還有《三國演義》、《水滸傳》裡的英雄好漢！這些泥塑木雕的神像前，香火日夜不息。

“神助拳，義和團，只因鬼子鬧中原！” “不下雨，地發乾，全是教堂止住天！” 憤怒的歌謠在鄉野間傳唱。飽受天災人禍、官府盤剝、洋教欺壓的農民，如同乾透的柴薪，被這“神拳”和“滅洋”的口號瞬間點燃！

領頭的是山東冠縣人朱紅燈和心誠和尚（本明和尚）。朱紅燈自稱是“明朝後裔”，能呼風喚雨，撒豆成兵。他率領義和拳民，樹起“扶清滅洋”的大旗，四處攻打教堂，驅逐傳教士，懲罰那些依仗洋人勢力為非作歹的教民。

起初，地方官府對這股力量驚恐萬分，派兵鎮壓。然而，令官兵膽寒的是，這些頭扎紅巾、手持大刀長矛甚至農具的“拳匪”，在衝鋒時高喊“刀槍不入”，在槍林彈雨中竟然真的悍不畏死！雖然不斷有人中彈倒下，但更多人前仆後繼，如同著了魔一般！官兵往往被這種不要命的氣勢沖垮，狼狽逃竄。義和拳“神術”的傳說，越傳越神。

訊息傳到北京，朝堂之上吵翻了天。

以端郡王載漪、大學士剛毅、莊親王載勳、協辦大學士徐桐等為首的頑固派，如獲至寶！他們正愁找不到對抗洋人的力量，這“扶清滅洋”的義和團簡直是天降神兵！

“太后！此乃天佑我大清！” 載漪在朝會上激動得唾沫橫飛，“義民蜂起，神術護體，正是剿滅洋鬼子的利器！他們忠心可嘉，只殺洋人教民，不擾官府百姓！應當招撫！加以利用！”

剛毅更是添油加醋：“臣聽聞，拳民焚香唸咒，即有神兵天將相助！洋人槍炮，遇之則啞！此乃我中華神明顯聖，佑我大清！機不可失啊太后！”

而另一派，以總理衙門大臣許景澄、吏部侍郎袁昶、太常寺卿袁昶、兵部尚書徐用儀等為代表的官員，則憂心忡忡。

“太后！萬萬不可！” 許景澄跪地陳詞，聲音急切，“義和拳所謂‘神術’，實乃愚昧迷信，煽惑人心！其焚教堂、殺教民，手段殘忍，已釀成多起教案！洋人正愁找不到藉口，若朝廷公開支援縱容，必招致列強聯合干涉，引火燒身啊！”

袁昶也痛心疾首：“拳民良莠不齊，其中不乏地痞流氓藉機生事，打家劫舍！若任其發展，恐成燎原之勢，屆時‘滅洋’不成，反釀鉅變，動搖國本！當嚴加彈壓，解散拳民，以安地方，以息洋人之怒！”

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