就在陸塵於不周山幽谷，以“文明”之道獨戰三大混沌統領，背後“墟”之波動愈發急促之際——

洪荒之外，無盡混沌深處。

這裡本應是空無一物、連時間與空間都模糊難辨的絕對虛無之所。然而此刻，這片位於洪荒世界胎膜之外、九大混沌勢力聯軍與洪荒緩衝地帶的混沌區域，卻呈現出一種詭異的“凝滯”。

並非真正的靜止，而是被超過十五道凌駕於諸天萬界之上、足以定義“存在”本身、讓大道都為之顫鳴的“意志”所充斥、所擠壓、所“定義”後，呈現出的、近乎凝固的恐怖景象。

混沌氣流的翻湧停滯了，空間裂縫的明滅定格了，連那無處不在的、代表“無序”的混沌低語，都在這十幾道意志的籠罩下，噤若寒蟬。

左側，洪荒方向。

無量清光自那承載著無窮生靈、無盡道則的宏大世界胎膜中彌散而出，柔和卻堅定地驅散著周遭的混沌，照亮了虛空。清光之中，六道身影巍然屹立，其存在本身，便彷彿各自“道”的源頭，是秩序、是造化、是殺伐、是因果、是清淨、是極樂。

太清聖人·老子，端坐風火蒲團之上，頭頂天地玄黃玲瓏塔垂下億萬道玄黃之氣，縷縷皆重若太古山嶽，將己方諸聖穩穩護住，萬法不侵。他面容古井無波，眸光深邃如混沌未開，手中扁拐隨意搭在膝上，彷彿只是尋常老翁，但周身流轉的“無為而無不為”的道韻，卻讓對面最狂躁的混沌意志也感到一種無形的滯澀與壓力。他身側，陰陽太極圖的虛影緩緩旋轉，衍化生滅，定住一方乾坤。

玉清聖人·元始天尊，立於九龍沉香輦前，頭戴冕旒，身著永珍仙衣，面容威嚴，手持三寶玉如意。玉如意清輝流淌，彷彿承載著宇宙開闢之初的“元始”真意，闡述著萬物起源與秩序的至理。其目光所及，混沌退避，彷彿連混亂本身，都要在其面前被“定義”、被“闡述”、被納入某種至高無上的“道理”之中。盤古幡的虛影在其身後若隱若現，僅僅是氣息，便讓周遭混沌隱隱有重歸“地水火風”的跡象。

上清聖人·通天教主，負手而立，一身青色道袍在無形的道韻鼓盪下獵獵作響。他眉宇如劍，眼眸開闔間，似有無數世界在劍氣中生滅。沒有乘坐坐騎，但他就站在那裡，便彷彿是整個混沌中最鋒利、最不可忽視的一把劍！誅仙四劍的虛影在其周身沉浮，雖未出鞘，但那滅絕萬物、終結一切的凜冽殺機，已如實質般切割著混沌，與對面數道充滿毀滅、混亂的氣息激烈對沖，發出無聲卻讓諸天法則震顫的尖鳴。他身後，隱隱有萬仙來朝、陣圖遮天的恢弘異象流轉。

女媧娘娘，人身蛇尾的至神聖體籠罩在朦朧的造化仙光之中，容顏絕世，眸光悲憫。她手中託著紅繡球，另一手虛握，似有無形泥土在掌心流轉，散發著孕育萬物、造化眾生的至高氣息。山河社稷圖在其身後展開一角，內蘊無邊錦繡乾坤，與洪荒天地隱隱呼應，無盡造化生機瀰漫，溫柔卻堅韌地抵消著對面傳來的各種“終結”、“同化”、“扭曲”之意。她是生靈之母，是造化之源，其存在本身，便是對一切毀滅與混亂的無聲抗爭。

接引道人與準提道人，並肩而立。接引面容悲苦，周身綻放無量清淨佛光，腳下十二品功德金蓮徐徐旋轉，灑落點點瓔珞垂珠，金蓮虛影朵朵綻放，於混沌中開闢出一方極樂淨土，梵唱隱隱，禪音陣陣，撫平一切躁動與殺意，更隱隱有“度化”萬千、引人皈依的宏大願力流轉。準提則面現疾苦慈悲之色，手持七寶妙樹杖，周身琉璃光徹照十方，智慧之光流轉，彷彿能照見一切虛妄，破解一切迷障。兩人道韻相連，因果交織，構築起一片不染塵埃、不墮輪迴的極樂佛國投影，在這混亂的戰場邊緣，顯得格外突兀又無比穩固。

洪荒六聖，齊至！

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；解淨清的樂極與苦痛怮悲的盡無

；理道序秩的門玄與序無沌混的狂瘋

；超個的有與化同集的冷冰

；彰昭理天的道正與判審逆的曲扭

；昧不心道的實真與境夢相心的妄虛

；然自法道的妙玄與戮殺滅毀的粹純

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