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我以詩文開天門_第387章 薪火相傳之道(1)

核心成員們接連破境引發的波瀾,如同投入湖面的石子,在學宮內外激盪起層層漣漪。文氣光雨、凜冽劍鳴、虛實幻域、磅礴生機、沉靜書香……種種異象與氣息交織,宣告著這片聖地高階力量的集體飛躍。

然而,作為這一切的中心,被所有人視為定海神針的林知文,卻顯得異常平靜。

他並未選擇閉關衝擊那看似觸手可及的【文宗】之境。相反,在【文啟元年】開啟後的這些日子裡,他行走於學宮的每一個角落,步伐沉穩,神態平和,彷彿只是一個尋常的教習,而非執掌聖地、肩扛文道未來的掌宮人。

他的“修行”,不在密室,而在人間。

**傳道授業,教學相長**

新建的“明理堂”內,坐滿了來自天南地北、年齡各異的求學者。林知文坐於上首,並非高高在上地宣講,而是與臺下眾人平等交流。

一位來自北境的蠻族青年,操著生硬的官話,困惑地問道:“林先生,您說‘人人如龍’,可我們草原兒女,世代逐水草而居,不讀詩書,又如何‘明心’,如何尋我們的‘道’?”

林知文並未直接引用經典,而是溫和反問:“你可曾觀察過頭狼如何帶領狼群在風雪中找到生路?可曾感受過駿馬賓士時與風融為一體的自由?可曾體會過守護部落、撫養幼崽時心中的那份責任與溫暖?”

蠻族青年愣了一下,若有所思。

“觀察、感受、體會,這便是‘明心’的開始。”林知文的聲音清晰而有力,“你們的‘道’,或許就藏在對自然的敏銳感知裡,藏在部落傳承的生存智慧裡,藏在守護家園的勇武與責任裡。讀書,是為了幫助我們更好地理解和表達這些,而非取代它們。文道,是幫助你們找到並踐行屬於自己的‘草原之道’,而非將你們都變成中原的書生。”

蠻族青年眼中迷茫盡去,豁然開朗,起身撫胸,深深一躬。

一位鑽研格物、痴迷於器械的年輕學子,則苦惱於同窗嘲笑他“不務正業”,偏離了文道“正途”。

林知文拿起學子設計的一個簡易齒輪模型,仔細端詳,眼中露出讚賞:“你看,這齒輪咬合,帶動整個裝置運轉,其中蘊含的,是力的傳遞、是規律的運用、是讓造物為人服務的智慧。這何嘗不是一種‘道’?格物致知,誠意正心。透過研究萬物執行的規律(格物),來獲得真知(致知),從而讓自己的心念更加真誠端正(誠意正心),這本身就是文道修行的一部分,而且是極其重要的一部分。”

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**道師繼承,人思睹**

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