“深層掃描記錄儀”接入系統後，控制檯螢幕上的資料流如同解凍的江河，開始快速滾動、解碼。古老而殘破的資訊，跨越三千七百年的時空，逐漸展現在眾人面前。

玄靈緊盯著螢幕，手指在虛擬鍵盤上飛快敲擊，輔助系統進行碎片整理和關鍵資訊提取。玉宸子道長、阿帕、琪雅、以及剛從下層返回的雷刃和山貓，都屏息凝神地圍攏過來。葉辰依舊安靜地躺在醫療艙中，但監測螢幕顯示他的生命體徵正在極其緩慢卻穩定地回升，右臂皮膚下那奇異的紋理光芒流轉也變得更加規律。

記錄儀的資料以日誌、掃描圖譜、音訊片段（已轉換為文字）和少量模糊影像的形式呈現。最早的記錄，可以追溯到星舟“晨曦號”墜毀後不久，倖存者與本地祖靈文明建立初步聯絡的時期。那時，雙方雖然存在隔閡，但面對共同的威脅——“源質腐化”（記錄中多用此稱謂），選擇了合作。

“守夜人前哨-七號”便是那個時期建立的眾多觀測站之一。它的任務除了常規監測腐化擴散，還有一個特殊使命：長期、隱蔽地監視一個被稱為“嘆息之淵”的能量異常點。

隨著資料深入，關於“嘆息之淵”的描繪逐漸清晰。那並非一個傳統意義上的地理存在，而是一處位於現實空間與某種“深層維度”或“靈界夾縫”交界處的、極其不穩定的“脆弱點”。掃描圖譜顯示，那裡充斥著混亂的空間褶皺、破碎的規則碎片、以及一種……彷彿能吞噬一切光與希望的、純粹的“虛無”與“死寂”氣息。偶爾，會有極其微弱、無法解析、卻充滿無盡悲傷與痛苦的“回聲”從淵中傳出，故而得名“嘆息之淵”。

星舟文明的學者和祖靈中的大薩滿們曾聯合研究，認為“嘆息之淵”很可能與“源質腐化”的起源有關，甚至可能就是腐化滲透進這個世界的“初始裂隙”。但它本身過於危險和不可控，任何靠近或探測的嘗試都付出了慘重代價（觀察與通訊層的損毀便是明證）。因此，早期的合作協議中，將“嘆息之淵”列為最高禁忌，嚴禁任何形式的主動接觸或探查，只進行遠距離被動監測。

記錄儀的主人，最後一位代號“磐石”的守夜人，在日誌中表達了對這一禁令的困惑與不安。他監測到，“嘆息之淵”的能量活動在某個時期後，出現了難以解釋的週期性“潮汐”變化，且這種變化似乎與“源質腐化”的活躍度存在某種微妙的相關性。更令他不安的是，在祖靈文明內部，似乎出現了一些隱秘的、試圖重新探究甚至“利用”“嘆息之淵”力量的異端聲音。這些聲音最初很微弱，但隨著時間的流逝和外部壓力的增大（腐化擴散），似乎有逐漸擴大的趨勢。

日誌的時間跳轉到大約三千五百年前。記錄顯示，祖靈文明內部爆發了一場激烈的、關於如何應對腐化的爭論。以當時的大薩滿會議為首的主流，堅持淨化與封印的路線，並持續與星舟倖存者合作。但另一股被稱為“歸墟教派”（或譯“深淵皈依者”）的勢力開始抬頭，他們認為腐化是宇宙某種更高“真理”或“力量”的體現，抗拒是徒勞的，唯有“理解”、“適應”乃至“融入”，才能讓文明獲得“新生”與“昇華”。而“嘆息之淵”，被他們視為通往這種“真理”或“力量”的“門戶”或“階梯”。

“歸墟教派……”玄靈低聲念出這個名稱，與阿帕和琪雅對視一眼，都看到了對方眼中的驚駭。這個名稱，與古巫教的某些古老稱謂和教義碎片，有著驚人的相似性！難道古巫教並非憑空出現，而是繼承了數千年前“歸墟教派”的衣缽？

日誌繼續。守夜人“磐石”發現，“歸墟教派”的勢力在暗中滲透，他們開始秘密進行一些極其邪惡的儀式，試圖以血祭和褻瀆的方式，與“嘆息之淵”深處某種“存在”建立聯絡，並竊取其力量。這些儀式的地點，就包括後來成為古巫教秘密祭壇的那些溶洞和地脈節點！

大約三千二百年前，一場突如其來的、規模空前的“源質腐化”爆發席捲了這片區域。祖靈文明損失慘重，數個重要聖地失守。星舟倖存者的力量也在此役中進一步削弱。“磐石”在日誌中痛苦地寫道，他懷疑這場爆發的背後，有“歸墟教派”暗中引導甚至“獻祭”的影子，目的是為了加劇危機，逼迫整個文明接受他們的“解決方案”。

之後，記錄變得斷斷續續，充滿了絕望與孤獨。星舟文明的聯絡逐漸中斷，祖靈文明在重創後分裂、衰退，許多知識失傳。“守夜人前哨”也失去了大部分外部支援，能源日益枯竭，監測裝置陸續損壞。“磐石”成了最後的守望者。

在最後幾條日誌中，“磐石”記錄了一次極其微弱的、來自“嘆息之淵”方向的異常訊號。訊號內容無法完全解析，但其中反覆出現了幾個關鍵意象：“鑰匙”、“門扉洞開”、“古老契約的背叛者”、“陰影將吞噬星光”。他試圖啟動深層的觀察裝置進行最後一次定向掃描，但能源已無法支撐，掃描中途失敗，觀察層也因此過載損毀，徹底隔離。他將僅存的資料和猜測封存在這個便攜記錄儀中，希望有朝一日能被後來者發現。

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