“可以這麼理解。”葉辰斟酌著用詞，“那‘巨神之骸’，很可能是一艘來自遙遠星空的……巨大舟船。它擁有自己的規則和力量體系，體現在外就是那些星紋。而你們的祖先，最早接觸並世代守護它的人，用自己所能理解的方式——比如大地的呼吸、流水的連線、火焰的升騰——去描繪、去祈求、去試圖溝通和運用它所散逸出的些許力量，這就形成了祖靈紋。它們是同源力量，在不同文明視角下的不同表達。”
琪雅和阿帕聽得似懂非懂，但“星海舟船”這個說法，卻讓她們眼中充滿了震撼與一種奇異的瞭然，彷彿某個深植於血脈中的古老謎團，被輕輕揭開了一角。
玄靈則興奮地記錄著：“太棒了！這完全是文化人類學與考古星艦學的交叉案例！祖靈紋就是星舟科技的‘民俗化’、‘神秘化’詮釋版本！透過對比研究，我們或許能反推出星舟某些系統功能的原始設計意圖，甚至……找到部落傳說中某些‘聖地’或‘禁地’，在星舟原始結構圖上對應的實際位置！”
“不僅如此。”葉辰補充道，目光落回琪雅繪製的那些紋路上，“這些祖靈紋的‘活’性，它們與自然意象的緊密聯絡，或許也暗示了那艘星舟原本的‘生態’或‘生命’親和屬性。這與我們之前推測的它搭載生態維持系統（生命之泉）是吻合的。部落的先祖，可能正是感知並崇拜著這種‘生命’與‘秩序’相結合的力量，才將其奉為祖靈。”
靜雲道長也若有所悟：“故而，那侵蝕能量，作為一種扭曲、死寂的‘秩序’，才會被視為對聖地的褻瀆和汙染。因為它從根本上，與祖靈（星舟）原本代表的‘生’之秩序相悖。”
討論越來越深入，一幅跨越時空的圖景漸漸清晰：一艘來自星海的、蘊含著高度發達生命與秩序科技的星舟，不知何故墜毀於此。殘骸散發的秩序力量被最早的原住民感知、崇拜，並以其原始智慧進行解讀和儀式化，形成了獨特的祖靈信仰和紋路體系。而星舟內部發生的某種災難或洩露，導致了侵蝕這種“畸變秩序”的產生，汙染了部分割槽域（如生命之泉），成為部落傳說中需要警惕和對抗的“黑暗”或“褻瀆”。
古巫教和陰影教派，則可能是後來者，透過其他途徑得知了星舟的存在，並試圖以更直接、更功利（或許也更邪惡）的方式，掌控或利用它的力量，從而與守護部落及星舟本身殘留的秩序產生了衝突。
“如果這個推測接近真相，”葉辰總結道，“那麼庫西大薩滿傳承中那些最深奧的、關於與祖靈‘溝通’和‘藉助祖靈之力’的秘法，或許就是某種相對安全、契合星舟原有‘協議’的、低許可權的互動方式。而古巫教的血祭邪法，則可能是暴力破解或扭曲協議的危險嘗試。”
阿帕和琪雅聽得心潮起伏。部落千年的信仰與傳承，忽然與浩瀚星空、鋼鐵巨舟聯絡起來，既讓人感到自身渺小，又莫名生出一股源自血脈深處的自豪——他們的祖先，曾與這樣的奇蹟並肩，守護了漫長歲月。
“星辰之子，”琪雅目光灼灼，帶著新的決心，“等我再好些，我一定帶你們去找那些祖靈之巖！庫西爺爺教給我的東西，一定有更深的用意！或許……那些完整的祖靈紋，能告訴我們更多關於那艘‘星舟’，以及如何真正幫助它、淨化聖地的辦法！”
葉辰點頭：“好。屆時，我們需要制定周密的計劃。阿帕前輩，琪雅姑娘，也請你們繼續回憶，任何關於不同祖靈紋組合使用、特定儀式步驟、乃至大薩滿口傳中可能涉及‘星’、‘舟’、‘天外’等關鍵詞的隻言片語，都至關重要。”
玄靈已經開始規劃：“我需要準備更高精度的便攜掃描裝置，可能還需要地磁、靈脈探測儀……對了，如果那些岩石真的有特殊能量殘留，或許葉大哥你的戒指也能感應到……”
靜室內的燈光，映照著宣紙上的古樸紋路與螢幕上的冰冷星圖，古老信仰與星際遺物，在這山間靜室中完成了跨越文明層級的第一次正式“對話”。而這次對話所揭示的真相，將為未來的道路，鋪上一層前所未見的底色。
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