“慣性……”眾人重複著這個全新的詞彙，結合剛才那驚險又極具說服力的一幕，瞬間明白了其中含義。原來，不僅僅是運動之物有保持運動的“倔強”，靜止之物也有保持靜止的“懶惰”！這看似簡單的特性，實則無處不在，深刻影響著萬事萬物的運動。

有巢氏想到建築抗震，不僅要抵抗外力，還要考慮建築本身的“慣性”帶來的影響；想到搬運重物啟動之難，亦是“慣性”作祟。

跟隨的學子們則想到了射出的箭矢，丟擲的石彈，它們離弦、離機後，不再受力，卻能飛行一段距離，不正是靠著這“慣性”麼？

昊將這三論——“靜論”、“動變論”、“守態論”——並稱為“運動三論”。他立於街市之中，聲音不高，卻彷彿與這天地間的某種根本旋律共鳴，清晰地傳入每個跟隨者的耳中，也傳入了一些悄然關注此地的神念感知裡。

“此三論，相輔相成，揭示了運動與力之根本關係。靜論言其本，動變論言其變，守態論言其性。明此三論，世間萬物之運動變幻，大多可由此入手剖析。”

就在他話音剛落的剎那，天地間忽有清音響起，似遠似近，若有若無。一股難以言喻的玄奧道韻，如同水波般盪漾開來，瞬間撫平了街市的喧囂，讓所有人的心神都不由自主地寧靜下來。

眾人驚愕抬頭，只見集市東首，不知何時，多了一位騎著青牛的老者。那老者面容清癯，身形瘦削，穿著一件洗得發白的舊道袍，眼神淡漠，彷彿蘊含著宇宙生滅至理，又彷彿空無一物。他胯下的青牛，步伐悠然，蹄下生雲，卻不染絲毫塵埃。

正是那已然成聖，立下人教，與天道相合的太清聖人老子！

他並未看向任何人，目光似乎落在虛空深處，又彷彿將整個懸巢城，連同昊與那“運動三論”，盡收眼底。青牛緩步，徑直朝著昊所在的方向行來。

集市上，所有族人，無論是否認得聖人法相，在那浩瀚而平和的道韻籠罩下，皆不由自主地心生敬畏，紛紛停下手中活計，躬身垂首，不敢直視。

青牛行至昊身前丈許之處，悠然停步。老子那古井無波的目光，終於落在了昊的身上，微微頷首，似有一絲難以察覺的讚許。隨即，他又將目光投向那剛剛孩童險些摔倒之處，彷彿看到了那無形“慣性”的顯化。

他撫須，聲如清泉流淌，卻又帶著大道倫音，響在每個人心頭，亦響徹在洪荒諸多大能者的感知之中：

“守態不變，近乎道法自然。”

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