圓覺師父：下一個，你說。

弟子：我分享一下，最近這兩座，一個是30號凌晨4點，還有一個7點，他們是差不多的，我就合在一起分享。上座開始全身放鬆以後，很快沉浸式的進入了一個非常寂靜的狀態，整個身體像被空間包裹，融入到自己的身體裡，意識就開始模糊了，觀丹田，丹田立馬啟動旋轉。我也不知道它是本來一直在轉，還是我一關注到那兒就開始轉，總是觀的時候它已經轉開了，而且越來越明顯。這個氣團旋轉，我再去觀呼吸的時候，發現呼吸和氣機和諧的融入在一起了，不需要我去引導結合它們。然後我就繼續觀氣團的旋轉，當越加深度的旋轉的時候，這個氣機就好像透過丹田這個支點的動力，觸發到身體的其他的部位的經絡，它就像旋轉的一個太極。感受到氣機在打通經絡，就一絲一絲的氣流不斷的向身體各個部位疏通，整個身體就呈現一種舒展、輕盈、清涼的感覺。身體的覺受這個時候覺受就開始漸漸的不明顯了，然後輪廓也就似有似無。這個氣珠就珍珠大小的氣珠，它就像個小肉球，又很實很有彈性，柔中有力，順滑美好。我不知道是不是身空，但期間念頭就很少了，只有三四個冒出來，也能清晰的覺察到，一覺察念頭就立馬消失了。整個過程是非常順利的，我以為是半個小時，在下坐一看是一個多小時了。這個是昨天的。然後今天下午，31號下午有一座。這一座就進入潛意識，稍微花了點時間，用了半個多小時，一開始丹田就一開一合的跳動，並不是很美好。然後持續深度專注以後，氣機開始旋轉，此時整個身體就也是滲透式的融入到丹田的空間裡面，氣機的旋轉像是在鼻尖處，整個人就像被壓縮成了一個圓團形的一種氣囊裡面，意識都消失了。只剩下一個很清晰的氣珠自動的旋轉。然後和呼吸它已經是結合在一塊兒。心就非常的清明，體內像被掏空了一樣，想感受一下五臟六腑，一點也感受不到了。空空的，清涼涼的，但是很柔和，身體只剩下一個隱隱約約的輪廓，試著走神，沒神可走。試著起念頭，念頭也都出不來，就是都像是被遮蔽了。感覺心已經無處可用了，整個狀態只有清晰，旋轉的一個氣柱和呼吸，很順滑如意，然後其他的什麼都不存在，空空如也。過了很長一段時間，直到打了個嗝，這個氣團變弱了，就有點出來了，所以就下座了。這一坐，坐了一個半小時，然後不知道這個狀態和方向對不對？接下來該如何做。請師父開示。

圓覺師父：你現在主要的問題是盯不住目標，就是這個階段你最核心的目標是氣機，除了氣機，其他全部就要扔掉了。因為現在解決一個置心一處的問題了，因為解決這個問題的目的，是為了轉換，我們剛才說的就是從凡人轉向一個修行人，完成這個轉換，能明白嗎？所以你要了解凡人他的特點是什麼？凡人特點。第一個特點，因為他解決選擇性思維，第一個特點就是選擇性思維的頻率，所以一會觀這個，一會觀那個，又跑這又跑那裡。這是凡人的第一個特點。第二個特點就是有情眾生了，他的體驗觀察物件給我們帶來的感覺，就是像普通人寫的詩一樣，感時花濺淚，恨別鳥驚心，就這些東西。所以你需要做的就是解決兩個問題。你現在是在第一個問題上，你是腦子一會兒跑這裡，一會兒跑那裡。就要解決這個問題，能明白嗎？

弟子：一會兒跑這兒，跑那兒。我就是一直在關注氣珠這塊兒。

圓覺師父：你不可能，在你體驗身體的有與沒有，又觀念頭，你管那些幹什麼？你如果關注氣機的話，你的心中絲毫裝不下其他任何東西的，能明白吧？

弟子：好的，那現在算是一個什麼階段？

圓覺師父：現在還是要繼續去引導氣機，就這個階段。

弟子：好的。謝謝師父。

圓覺師父：好。下一個，你說。

弟子：師父您好，我給您彙報一下，然後請您指導一下。現在我是在小腹引導氣機，就是說小腹後面它好像是有一個洞。有好幾次它都是會在那裡或者深一點或者淺一點的那裡，它會就在那裡去旋轉。有的時候它會跑，沿著背脊柱跑上來，現在可能是在中丹田那裡旋轉吧。然後我看您的書上寫的說好像這個是物質方面的、是身體方面在實證，它可能會出現一些問題。我感覺它是要走小周天，要往那裡去走了，我就覺得，我能不能夠這樣走下去。這是第一個。第二個，我現在不是讓氣機跟呼吸結合，我是讓氣機和引化媒結合的。我想如果是以後氣機它能夠自動和呼吸結合的話，那我就不去走小周天，我就走思維路線。可不可以這樣？想請師父指導一下。

圓覺師父：物質的實證，在從低階到高階的實證，包括思維方面都是這樣的。從低到高的實證，是可以跳躍性的實證，所以它有兩種使用方法，就一種是頓法，一種是漸法。在物質方面實證，頓法它就是代表孫悟空的，速度比較快，另一種漸法，代表一個就是唐僧的，就是慢慢的走。唐僧所謂的一路遇到妖怪，那是因為他用的方法的問題，方法就是糾錯的方法，他一直在解決錯誤，解決問題。他是在解決問題的過程中去探索他的道路，孫悟空的路線是科學實證的方法，所以他不會出問題。因此孫悟空的道路是沒有經歷這個小周天這回事的。所以孫悟空在蓮花洞這個地方，他自己就前面講了一句話，他從來沒見過這種場景，因為這是糾錯的方法，他根本就沒有。所以你又何必去，一定要走錯誤的。能明白吧？你就是按照原理去引導實證就行，其他什麼都不用管。

弟子：那我也沒有故意要引導它往哪裡走，我感覺它就是到那裡去轉，我就到那裡去轉了，就這樣。

圓覺師父：因為他有問題。所以物質的實證，就是透過物質來反映自身的問題，就發現自身的問題。因此你就按照原理去做就行，你不用有心中各種各樣的觀念。

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