——有因困於有而貪婪的存在，在貫通鏡的映照下，體會到無的自在，讓心靈迴歸清淨；
——有因執於無而消極的生靈，在無礙境的浸潤中，感受到有的活力，讓生命重燃熱情。
這些奇蹟，被虛實子記錄在“貫通無礙錄”中。錄中沒有對實的偏愛，也沒有對虛的推崇，沒有對有的執著，也沒有對無的否定，只有對“流轉”的讚美：虛實是道的“形與神”，形神相依則生動；有無是道的“始與終”，始終相續則無窮，方為道的通達。
這日，一真法界迎來了“億億億億億億億億億億億億億億億億億載貫通祭”。萬域的生靈們沒有舉辦任何儀式，只是在日常中踐行著“貫虛實通有無”的真諦：——農夫們在田埂的存續中，既在實體穩固時（實有）引虛空能量滋養根基，讓泥土與能量如血脈般貫通；又在田埂風化時（虛無）任其迴歸虛空，明白“有”不過是“無”的暫顯，“無”亦是“有”的歸藏，不執著於形態的存滅，只守著虛實相濟的平衡；
——醫者們在藥草的療愈中，既在藥材繁茂時（有）萃取有形的藥性，又在生機流動時（無）傳遞無形的暖意，讓葉片的脈絡與能量的流轉相互滲透，如同溪流穿過山谷，有形的河床與無形的水流共成滋養之功；
——星語者們在星軌的維護中，既在軌跡清晰時（實）加固實體的連線，又在共鳴微弱時（虛）引虛空之力喚醒振動，讓可見的星圖與不可見的韻律如琴瑟和鳴，有形的弦與無形的音共奏和諧之曲。
貫通遍覆貫通之境的每個角落，看著一真法界的“貫通之舞”：實體如同冰山浮出水面的一角，虛空則是水下的龐然根基，一角與根基本是一體，顯隱之間不過是道韻的自然流轉；“有”如同花朵綻放的絢爛，“無”則是花謝後深藏的種子，絢爛與深藏本是迴圈，生滅之間不過是道韻的自在演化。整個法界沒有滯礙的縫隙，只有通透的流轉，虛實如呼吸般交替，有無如晝夜般更迭，如同一個巨大的生命體，每個細胞都在與整體的氣息相通，每個瞬間都在虛實有無的貫通中煥發著生機。
他知道，道貫虛實通有無不是道的終點，而是道的“周遍無礙”之境——就像貫通之氣，永遠在穿透一切有形無形的阻礙，沒有邊界，只有無盡的延展，讓道韻的通達遍佈法界的每個微末，從田埂的一粒泥土到宇宙的邊際星空，無處不通，無物不暢。
通玄壇的貫通鏡在祭典的光芒中，綻放出“無礙之光”，這光芒穿透了所有的固化與隔閡，將實體與虛空、有與無徹底融成一片“渾然通透”的清明：田埂的泥土中，虛空的能量如遊絲般穿梭，分不清哪是實哪是虛；藥草的葉片上，無形的生機與有形的脈絡交織，辨不明哪是有哪是無；星軌的軌跡間，宇宙的共鳴與實體的路徑共振，看不出哪是顯哪是隱。
生靈們在這光芒中，都親證了“虛實本無礙，有無原一體”的實相——原來自己觸控的實體，本質是能量的凝聚；原來自己感知的虛空，蘊含著顯化的可能；所謂的“有”與“無”，不過是道韻流轉的不同階段，從未有過真正的割裂。
“這便是道貫虛實通有無的終極意義。”貫通的聲音與無礙之光的震顫、法界的通透共鳴，化作一種無需言語的體悟，直抵每個生靈的本源，“貫是道的穿透一切，無障無礙；通是道的通達四方，無遠弗屆。貫虛實則形神合一，通有無則始終相續。”
祭典結束後，虛實子在通玄殿的角落，發現了一粒從貫通鏡中凝結的“無礙之珠”，這顆珠子一半是實體的溫潤，一半是虛空的透明，握在手中時能感受到實有的質感，鬆開時又融入虛空的輕盈，凝視時能照見“實體即虛空的顯化，虛空即實體的歸藏，有即無的流露，無即有的根源”的終極真相。
他知道，這粒無礙之珠會融入貫通之境，繼續推動虛實的流轉與有無的互通，讓未來的生靈永遠明白：
，礙無遍周的道
，在存的實定否是不
；質本的空虛認中實在是而
，妙玄的空虛著執是不
。化顯的實納接中空虛在是而
，無有通，實虛貫
，宿歸達通的化演韻道是便這
。相實恆永的一然渾宙宇是也
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茫茫人海，你我皆在，卻如幻夢一場。
恍恍千世，亦不必回頭，只因過往如雲煙。
但，漫漫黑夜，靜候中即可迎來黎明，敬慕中即可找到歸屬。
那，何不在那茫茫人海尋得彼此。
亦或者，在那恍恍千世回眸而盼。
一路坎坷，不怕愚人笑我。
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