首頁/天幕:從帶老朱看南京大屠殺開始/第66章 天幕又來731(2)
天幕:從帶老朱看南京大屠殺開始_第66章 天幕又來731(2)

這種試圖篡改歷史、逃避罪責的行為,透過天幕呈現在萬朝古人面前,更是點燃了新一輪的怒火。秦始皇怒吼:“焚書坑儒,尚為明示天下!此等掩耳盜鈴、毀屍滅跡之行徑,卑鄙至極!” 漢武帝則對美國的行徑表示不齒:“竟與惡魔交易,換取沾血之卷冊?此等‘正義’,何其虛偽!”

這跨越時空的罪行展示,在萬朝時空引發了前所未有的、排山倒海般的強烈反應。歷代帝王的反應最為激烈和複雜。宋太祖趙匡胤看到自己建立的王朝之後,華夏子孫竟遭此大難,捶胸頓足,淚流滿面,幾乎要撕裂虛空:“朕……朕之江山……朕之百姓啊!竟遭此荼毒!恨!恨!恨不能生啖此倭奴之肉!”

明成祖朱棣咬牙切齒地對姚廣孝說:“老和尚看!你看!俺欲揚威海外,播撒天恩,此等豺狼卻在我家門口行此惡事!朕之寶船,裝上最利的炮火,轟平此等蠻夷之邦!朝堂上竟然還有腐乳阻止!”

那些以仁德著稱的君主,如漢文帝、宋仁宗等,更是不忍直視,心痛欲裂,為人類竟能墮落到如此地步而感到深深的悲哀與無力。

歷代的名臣良將、文人謀士,則從各自的專業角度表達了極度的憤慨與深刻的反思。兵聖孫武看著天幕,喃喃道:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道…然此等行徑,已非兵法,實乃魔道!” 諸葛亮羽扇輕搖,眉頭緊鎖:“亮觀此景,非惟戰力之強弱,實乃人性之淪喪。

若心術至此,雖有利器,亦為禍蒼生,終將反噬。” 魏徵則對唐太宗進言:“陛下,科技可興國,亦可毀人。若無道義駕馭,則奇技淫巧皆為修羅之刃。後世之鑑,不可不察!” 岳飛目睹此景,虎目含淚,怒髮衝冠:“靖康之恥,猶未雪恨!今又見同胞受此酷刑,臣子之恨,何以復加!若遇此敵,必盡滅之,不留後患!”

而反應最為直接、情感衝擊最為深刻的,莫過於萬朝的普通百姓。他們與天幕中那些受難的“馬路大”身份最為接近,代入感極強,恐懼與憤怒也最為熾烈。許多百姓看到活體解剖、凍傷實驗等場景時,當場嘔吐、暈厥者不計其數。村莊市井間,哭嚎聲、咒罵聲震天動地。

一位老匠人顫抖著說:“這…這比五馬分屍、凌遲處死還要殘忍千萬倍!至少…至少那還是明正典刑…這…這是把人當成了灶臺上的肉啊!” 一位母親緊緊抱住自己的孩子,泣不成聲:“我的兒啊!可不敢亂跑!若是被這樣的惡人抓了去…娘…娘不敢想啊!” 一種前所未有的、基於共同人族群身份的恐懼與同情,瀰漫在所有時空的平民心中。他們自發地祭祀、悼念那些素未謀面、卻彷彿就在身邊受難的同胞,香火紙錢,瀰漫萬朝。

尤為值得注意的是,那些歷史上曾與日本(倭國)有過交集的時代,其反應更為激烈。明太祖朱元璋和明成祖朱棣時期,正值倭寇騷擾沿海的高峰期,君臣百姓對“倭奴”本就深惡痛絕。如今天幕揭示了數百年後倭人竟能做出如此超越想象的惡行,更是群情激憤。

朱元璋厲聲下令,要求沿海衛所加強戒備,對捕獲之漏網倭寇“一律從嚴處置,絕不姑息”!朱棣則加速了寶船隊的武裝,800里加急朱高煦加快動作。戚繼光看到天幕,訓練“戚家軍”的意志更加堅定:“此等非人之敵,唯有以雷霆之勢,徹底擊垮其意志,方能保境安民!”

天幕的最後,並未停留在單純的控訴與憤怒中。它展現了戰後國際社會,包括日本國內有識之士(如日本參議院議員山添拓)對731部隊罪行的揭露。

。這提醒所有觀看者,銘記歷史不是為了延續仇恨,而是為了汲取教訓,防止悲劇重演。唐太宗李世民在盛怒之後,逐漸冷靜下來,對群臣道:“前事不忘,後事之師。此等慘劇,警示後世,治國安邦,科技發展,萬萬不可失了仁德之心,人道之本。否則,利器愈利,其為禍愈烈!朕的大軍到哪了!給朕把這幫畜生都屠了!罵名朕來背!”

孔子悲憫地長嘆:“己所不欲,勿施於人!悖逆此道,雖得一時之技,終將墮入無間地獄,萬劫不復!”

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