天啟帝朱由校（正專心刨木頭，頭也不抬）：“魏公公辦事，朕放心！朕這木工活兒，可是正經手藝！皇爺爺說過要‘慎國政’，朕這是…這是以身作則，不瞎干預！對吧，魏公公？”（一旁魏忠賢連忙諂媚稱是。）

崇禎帝朱由檢（煤山上，淚流滿面，悲憤交加）：“皇祖父！您看看！您看看這滿朝的蛀蟲！朕十七年兢兢業業，宵衣旰食，不敢有絲毫懈怠！朕穿打補丁的龍袍，吃粗茶淡飯，可那些口口聲聲守著祖訓的文官，個個貪腐成性！朕想南遷，他們罵朕違背‘天子守國門’；朕加餉練兵，他們又說朕盤剝百姓！這祖訓…這祖訓到頭來，竟成了捆住朕手腳的繩索！朕非亡國之君，諸臣皆亡國之臣啊！”

（其聲淒厲，聞者動容。）

朱元璋的《皇明祖訓》，本意是護佑朱明江山的萬能寶典，最終卻在一定程度上成了束縛後世皇帝的緊箍咒，甚至被一些人當作黨同伐異的工具。他力圖透過制度設計避免前朝弊端，但極度集權的人治模式，使得帝國的興衰過度依賴皇帝個人能力與品德。當後代皇帝能力不濟或興趣他移時，大權便不可避免旁落至宦官或權臣手中。明朝的最終滅亡，固然有諸多外部因素，但其內部制度的僵化與祖訓在實際執行中的異化，無疑也是重要原因之一。

這天幕盤點，讓萬朝時空的看客們唏噓不已。秦始皇嬴政或許會冷哼：“法度嚴明固然重要，然世事變遷，豈能一紙祖訓定萬年？” 唐太宗李世民可能慨嘆：“制律當存其綱，而行之需合其時。如此拘泥，反受其害。” 漢高祖劉邦大概會撓頭笑道：“俺老劉家就沒這麼多規矩！看來這當祖宗太操心，兒孫也未必買賬啊！”

但也正因為傳承親爹大家長精神的朱重八，大明皇室除了叔侄不合外，是最有人情味的皇室。

而要說老朱家的人情味，首推太祖朱元璋與馬皇后的“布衣情深”。朱元璋雖貴為天子，但在馬皇后面前，偶爾也得“認慫”。傳聞馬皇后立下規矩，皇帝晚上不準進食，怕傷脾胃。這可苦了朱元璋，他有時饞蟲上來了，竟會偷偷換上太監服，溜進御膳房找吃的，自稱“新來的廚子阿朱”。

有一次正啃著雞腿被馬皇后抓個正著，油嘴滑舌地辯解是“皇上託夢說餓了，命小的代他吃一口”，逗得馬皇后哭笑不得，最後只好特許他“每月三次，品類不得過於油膩”的夜宵額度。這份帶著煙火氣的互動，讓後世皇帝看了都忍俊不禁。

然而，老朱家的叔侄關係，卻似乎是中了什麼“魔咒”，總在權力交接時上演“全武行”。最著名的莫過於燕王朱棣與建文帝朱允炆的“靖難之役”。建文帝登基後，深感各地藩王叔父們勢力過大，尤其忌憚四叔朱棣，於是大力削藩。這徹底激怒了朱棣，他打著“清君側”的旗號起兵，經過四年血戰，最終攻入南京，奪了侄子的江山。建文帝自此下落不明，成為歷史謎案。朱棣的成功，在於他有效聯合了其他對削藩不滿的藩王勢力，並贏得了相當的政治和民心支援。

彷彿歷史輪迴，朱棣的次子漢王朱高煦，也學父親搞了一齣“叔侄相爭”。朱高煦自恃戰功赫赫，對父親傳位給兄長朱高熾（明仁宗）極為不滿。仁宗早逝，其子朱瞻基（明宣宗）即位後，朱高煦便起兵造反。但他缺乏父親的政治智慧和軍事才能，未能有效聯合其他勢力，其行為也被普遍視為赤裸裸的造反叛亂，很快就被明宣宗親征平定。被俘後，朱高煦竟還“作死”地伸腳絆倒前來探視的宣宗，最終被憤怒的宣宗用銅缸活活烤死，結局慘烈。

除了這兩對著名的叔侄，大明宗室裡的叔侄齟齬也不少。例如天順年間，唐王朱瓊炟與其侄新野王朱芝城因家務事（如郡主儀賓的住所問題）鬧得不可開交，甚至互相上奏章攻擊，搞得明英宗不得不親自出面調解，下敕告誡諸王要引以為戒，不得干預有司。

儘管叔侄間權力鬥爭殘酷，但大明皇室內部並非全然冷血。朱元璋雖對功臣嚴厲，但對子孫卻極為呵護，制定了詳盡的《皇明祖訓》以期保障朱家子孫永享富貴。宗室子弟生下來就有祿米，一輩子由國家養著。這種“包養式”的親情，雖然造就了大量碌碌無為的宗室成員，但也確實體現了朱元璋作為“家族大家長”的一面。

若讓大明後世的皇帝們對此發表感慨，那場面定是五味雜陳：

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