王歡語畢，崇賢館內那幾乎凝滯的緊張氣氛，稍稍為之一緩。

眾人的目光，包括御座上神色不明的苻堅，皆轉向那位一直靜默如深海、披著赤色袈裟的釋道安大師。

釋道安緩緩睜開雙目，其目光澄澈而悲憫，彷彿能容納世間一切紛爭與躁動。

他並未即刻言語，只單手立於胸前，低誦一聲佛號：

“阿彌陀佛。”

聲音不高，卻似有無形力量，撫平著館內激盪的情緒。

他微微向王歡頷首，算是應下了這番請託。

短暫的寂靜後，眾多學子席中，邵安民率先起身。

他對著釋道安恭敬一揖，語氣帶著質樸與困惑：

“學生馮翊邵安民，冒昧請教大師，嘗聞釋氏有言，‘眾生平等’。然則，觀今之世，貴賤殊途，貧富懸殊。這‘平等’二字，究竟是在何方？是求之於來世之虛幻，還是應爭於此生之現實？”

他的問題，直接而沉重，道出了無數寒門學子與庶民心聲。

釋道安凝視邵安民，目光中充滿理解與慈悲，緩聲道：

“邵施主所問，切中世間苦痛。佛說眾生平等，非指現世之境遇、財富、地位無差，乃是言一切眾生之本具佛性，無二無別。眾生因無明煩惱，造作善惡之業，感召苦樂果報，輪迴六道，故有貧富壽夭之別。此是業果法則，非是上天不公，亦非佛菩薩有分別心。”

：淌流泉清如，和發愈音聲，頓略他

”。減漸將亦痛苦，消自氣戾間世，念善守持，嗔貪減稍能人人若。也意此正，’覺間世離不，間世在法佛‘謂所。道之等平向趨中實現於是即此，政苛伐殺減，間世化淨慧智悲慈以，心提菩發當更，報福解之世來人個求僅不，人之行修。施佈忘不時足富於，恕仁失不中頓困於能故，苦我即苦他知。心之悲大同起生，執法、執我除破於在正，理之等平此知，則然“

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：釋闡步一進，子學眾館過掃目他

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。起微瀾波中心，興姚著視凝曜王，中席子學

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