賈誼的想法最終還是沒有得到皇帝的認可,甚至皇帝對於他這個人也開始有了一些意見。
畢竟,在皇帝的眼睛中,如今大漢天下的形勢應該是一目瞭然的,怎麼可能有人真的不明白大漢此時最需要的並不是所謂的仁政、德政、也不是所謂的以民為首、施行教化,而是讓民休養生息呢?
經過了多年的戰亂、黔首們已經喪失了最後的一點點力氣,他們整個人都像是麻木的傀儡戲一樣。
只知道“活著”,而不知道為什麼活著、也不知道該如何活著。
好不容易在經過了高祖、惠帝年間的休養生息政策,勉強恢復了些許精神的黔首們,怎麼可能在這個時候可以接受突然更換政策呢?
這也是為什麼原本的歷史中,文帝和景帝都依舊是按照劉邦的休養生息政策去走,堅持黃老學說的緣故。
也是為什麼直到漢武帝時期,才開始注重實現政治文化軍事經濟“大一統”的緣故。
此時的天下,還沒有施行大一統的條件啊!
但賈誼以及一眾儒生顯然不這麼認同。
當年的他們為了在新的朝廷中佔據主流的地位,所以可以支援贏面更大的劉盈,想要等到劉盈登基之後,藉助“從龍之功”而走到檯面上,可他們卻失敗了。
劉盈在登基之後,並沒有按照他們所預想的一樣,即刻承認儒家為正統思想,反而繼續堅持了劉邦的黃老之說。
天下依舊在休養生息。
而上行下效之間,黃老學說的無為之治也就成了政治的主流思想。
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