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神話從童子功開始_第兩千零六章 無名心法,心識之門 (求定於)(1)

這是一個迥異於正統修行的法門,但神州大地,自古以來,武道就是呈現百花齊放的姿態的。

過往靠挖掘血脈,體質,靠符文,符籙,靠圖騰,之類的特色武道,並不稀少。

只不過因為正統武道方式普遍適用於世間絕大多數普通人,這才能夠逐漸成為正統,而其他的武道支流,因為特殊性關係,只能在某個特殊時間,特殊人物上,煥發光彩,其餘時間,終歸只是黯然之途。

此時孟昭所創的這門無名心法,便是一門偏激,小眾的武學,以挖掘人體精神潛力,意志心靈之力為基礎,以此來直抵修行大道,且一旦成功,便能有所成就,屬於是徹徹底底的激進之道,也是魔道,一日千里並不算難。

但,有一個點很關鍵,那就是這種武學心法,很挑人,一百個,一千人個人裡,未必有一個能將其修行出門道來。

因為,這是直接修行的精神之道,心靈之道,有的人意志之力不夠強大,便對於此門心法無緣,即便是修行十年,百年,也只是一場空,不會有任何的收穫。

而釋嘉文則不在此列,因為他的特質就是在執拗,執相上,偏執,固執的,宛如一個瘋子。

他的這種衝勁,執拗,會對心法的修行,起到極大的促進以及輔助作用,從而讓他自己收穫滿滿。

舉個簡單的例子,就像是現代社會的神。

有的人,執著的相信,這個世界時存在神的,存在著超自然的力量的。

而有的人,則篤定科學,認為並不存在神,也不存在超自然力量,只是科學暫時無法解釋而已。

這兩種人,就相當於兩種特質,前一種特質的人,修行神靈秘法,就能得到饋贈,而後一種,即便再怎麼欺騙自己,再怎麼努力,也無法再所謂的神靈秘法上有所突破。

釋嘉文也算是天賦異稟的存在,當孟昭將這心法傳到他識海當中後,他便本能的觀想,運轉此心法,且在極短的時間內,有所成就,真的勾勒出了,那麼一道門。

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