不過,有一點薛子厚卻是猜錯了,儘管孟昭的確已經修成元神,但並沒有將其寄託自天道當中,自然,也就沒有成就天人之道,只能算是超越大宗師,行至半步天人而已。
孟昭之所以這麼做,也不是因為他做不到,而只是因為他有著大野心,大氣魄,想要成就更強的根基,以最強,最圓滿的姿態,進軍無上天人之道。
此前孟昭和惠空和尚交流時,從其口中得知,武人修成元神,其實分作三等。
分貝是入神,得神,真神,只有真正修成真神之境,元神才算圓滿,以此寄託天道,才擁有最強戰力,甚至可以超脫肉身侷限,純以元神再造真身,練成神魔,超拔此世。
眼下,孟昭所成元神,便是最下等的入神,以此寄託天道,固然也能成為天人強者,但戰力相較於得神以及真神,根本不在一個層面上。
一般潛力有限的人,可能迫不及待的就要破關,但孟昭絕不可能容忍自己以入神之境,破入天人。
他追尋的,只能是真神元神。
故而,他明明可以進軍天人,卻引而不發,自封修為,形成如今這般的半步元神之境。
當然,他這樣的情形,其實也是極為罕見的。
正常而言,武者大宗師修行,是要不斷的圓滿神元,待到其元神成就的那一刻,便自然而然踏入天人,只有一次機會,元神成就什麼模樣,就只能是什麼模樣,沒有彌補,上升的機會。
孟昭則不同,他兩世靈魂集於一身,一加一遠遠大於二,產生了質變。
先天神元就無比強大,本質上比一些轉世重修的老妖怪還要更恐怖一些。
又因為他修行的武道,太過宏大,所以在圓滿基礎後,元神自生,提前入神。
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